米格尔·卡布雷拉
Miguel Cabrera
艺术家名：米格尔·卡布雷拉（Miguel Cabrera）
生卒日期： 1695年5月27日 - 1768年
国籍：墨西哥
米格尔·卡布雷拉的全部作品（0）
米格尔·马特奥·马尔多纳多·伊·卡布雷拉（Miguel Mateo Maldonado y Cabrera）是一位混血画家，出生于瓦哈卡州，后移居新西班牙总督辖区首府墨西哥城。在他的一生中，他被公认为是整个新西班牙最伟大的画家。他为天主教会和富有的赞助人创造了宗教和世俗艺术。他的卡斯塔画作描绘了美洲印第安人、西班牙人和非洲人之间的异族婚姻，被认为是该流派中最好的画作之一。卡布雷拉的画作范围广泛，从微小的铜质作品到巨大的画布和壁画。他还设计了祭坛画和墓碑。
传记
卡布雷拉出生于安特克拉（今瓦哈卡州瓦哈卡市），1719 年移居墨西哥城。他可能师从罗德里格斯·胡亚雷斯（Rodríguez Juárez）兄弟或何塞·德·伊瓦拉（José de Ibarra）。卡布雷拉是曼努埃尔·何塞·鲁比奥·萨利纳斯（Manuel José Rubio y Salinas）大主教和耶稣会士最喜欢的画家，他曾两次画过大主教曼努埃尔·何塞·鲁比奥·伊·萨利纳斯的肖像，也深受耶稣会士的喜爱，这为他赢得了许多佣金。
1756年，他对瓜达卢佩圣母像进行了一项重要的分析研究，著述《在绘画艺术规则的指导下观察到的美洲奇迹和罕见奇观的集合》（Maravilla americana y conjunto de raras maravillas observadas con la dirección de las reglas del arte de la pintura），简称《美洲的精彩》（American Marvel）。卡布雷拉和其他六名画家以科学而非宗教的眼光分析了这幅画，确定了这幅画中使用的四种不同物质：“油彩、凝集蛋彩、水粉和类似湿壁画的蛋彩”。根据卡布雷拉的评估，在十八世纪没有画家能够使用这种技术，更不用说在创作图像的十六世纪了。卡布雷拉担心这幅画的劣质复制品泛滥，并让大家知道，十七世纪著名画家胡安·科雷亚（Juan Correa）使用了该图像的蜡纸模板，因此，直到最后的细节，副本忠实于原件。卡布雷拉的工作室制作了许多该图像的副本，其中一些有卡布雷拉本人的签名。他力求忠实于原作图像，但为了给复制品增添光彩和力量，一些画作上有“触及原作”的注释和日期。 1752年，他再次获准接触瓜达卢佩圣母像，并在同行画家José de Alcibar和何塞·本图拉·阿纳兹（José Bentura Arnáez）的帮助下制作了三份副本。这些副本是为他的赞助人大主教何塞·曼努埃尔·卢比奥·萨利纳斯（José Manuel Rubio y Salinas）准备的，一份为教皇本笃十四世（ Pope Benedict XIV ）使用，第三份用于“作为进一步复制的模型”。
《美洲的精彩》（Maravilla Americana）的根本目的是确认 1666 个目击者的观点，他们发誓圣母像具有神奇的性质。不过，他也阐述了一个新颖的观点：该图像是采用独特的多种技术制作而成的。他认为圣母的脸和手是用油画画的，而她的外衣、曼朵拉和她脚下的小天使都是用蛋彩画画的。最后，她的斗篷是用水粉画的。他观察到，从圣母身上发出的金色光芒似乎是由灰尘编织成的，这些灰尘被编织到画布的织物中，他断言画布是“由某些线粗编织而成，我们俗称皮塔饼”，这是一种用棕榈编织的布纤维。
他参与瓜达卢佩图像的分析是他长期运动的一部分，该运动旨在将画家的地位从单纯的工匠提升为受人尊敬的文科实践者。与此同时，墨西哥大主教曼努埃尔·何塞·卢比奥·萨利纳斯（Manuel José Rubio y Salinas，1749-1765 年）寻求指定瓜达卢佩圣母为普世守护神。耶稣会士弗朗西斯科·洛佩斯是她在罗马事业的倡导者。本笃十四世从 1754 年开始承认瓜达卢佩有自己的节日。
1753年，他在墨西哥城创办第二绘画学院并担任院长。
他的其余大部分作品也具有宗教性质。作为墨西哥大主教的官方画家，卡布雷拉画了他和其他人的肖像。 1760年，卡布雷拉创作了《启示录圣母》（The Virgin of the Apocalypse），描述了《启示录》第12章。他还因十七世纪诗人胡安娜·伊内斯·德拉克鲁斯修女（Sor Juana Inés de la Cruz）的遗像而闻名。
卡布雷拉目前最著名的是他的《血统》（casta）画作。该套装中的十六件作品中的一件失踪多年，于 2015 年被洛杉矶郡艺术博物馆购买。 该博物馆收到信息称，这十六件作品中最后一件被认为丢失的作品可能位于加利福尼亚州洛杉矶。 。
19 世纪，作家若泽·贝尔纳多·库托 (José Bernardo Couto)称他为“伟大艺术家和杰出画家的化身。在他去世一个世纪后，他所知道的至高无上的地位仍然完好无损。”他的遗体被埋葬在墨西哥城的圣伊内斯教堂（Church of Santa Inés）。
生卒日期： 1695年5月27日 - 1768年
国籍：墨西哥
米格尔·卡布雷拉的全部作品（0）
米格尔·马特奥·马尔多纳多·伊·卡布雷拉（Miguel Mateo Maldonado y Cabrera）是一位混血画家，出生于瓦哈卡州，后移居新西班牙总督辖区首府墨西哥城。在他的一生中，他被公认为是整个新西班牙最伟大的画家。他为天主教会和富有的赞助人创造了宗教和世俗艺术。他的卡斯塔画作描绘了美洲印第安人、西班牙人和非洲人之间的异族婚姻，被认为是该流派中最好的画作之一。卡布雷拉的画作范围广泛，从微小的铜质作品到巨大的画布和壁画。他还设计了祭坛画和墓碑。
传记
卡布雷拉出生于安特克拉（今瓦哈卡州瓦哈卡市），1719 年移居墨西哥城。他可能师从罗德里格斯·胡亚雷斯（Rodríguez Juárez）兄弟或何塞·德·伊瓦拉（José de Ibarra）。卡布雷拉是曼努埃尔·何塞·鲁比奥·萨利纳斯（Manuel José Rubio y Salinas）大主教和耶稣会士最喜欢的画家，他曾两次画过大主教曼努埃尔·何塞·鲁比奥·伊·萨利纳斯的肖像，也深受耶稣会士的喜爱，这为他赢得了许多佣金。
1756年，他对瓜达卢佩圣母像进行了一项重要的分析研究，著述《在绘画艺术规则的指导下观察到的美洲奇迹和罕见奇观的集合》（Maravilla americana y conjunto de raras maravillas observadas con la dirección de las reglas del arte de la pintura），简称《美洲的精彩》（American Marvel）。卡布雷拉和其他六名画家以科学而非宗教的眼光分析了这幅画，确定了这幅画中使用的四种不同物质：“油彩、凝集蛋彩、水粉和类似湿壁画的蛋彩”。根据卡布雷拉的评估，在十八世纪没有画家能够使用这种技术，更不用说在创作图像的十六世纪了。卡布雷拉担心这幅画的劣质复制品泛滥，并让大家知道，十七世纪著名画家胡安·科雷亚（Juan Correa）使用了该图像的蜡纸模板，因此，直到最后的细节，副本忠实于原件。卡布雷拉的工作室制作了许多该图像的副本，其中一些有卡布雷拉本人的签名。他力求忠实于原作图像，但为了给复制品增添光彩和力量，一些画作上有“触及原作”的注释和日期。 1752年，他再次获准接触瓜达卢佩圣母像，并在同行画家José de Alcibar和何塞·本图拉·阿纳兹（José Bentura Arnáez）的帮助下制作了三份副本。这些副本是为他的赞助人大主教何塞·曼努埃尔·卢比奥·萨利纳斯（José Manuel Rubio y Salinas）准备的，一份为教皇本笃十四世（ Pope Benedict XIV ）使用，第三份用于“作为进一步复制的模型”。
《美洲的精彩》（Maravilla Americana）的根本目的是确认 1666 个目击者的观点，他们发誓圣母像具有神奇的性质。不过，他也阐述了一个新颖的观点：该图像是采用独特的多种技术制作而成的。他认为圣母的脸和手是用油画画的，而她的外衣、曼朵拉和她脚下的小天使都是用蛋彩画画的。最后，她的斗篷是用水粉画的。他观察到，从圣母身上发出的金色光芒似乎是由灰尘编织成的，这些灰尘被编织到画布的织物中，他断言画布是“由某些线粗编织而成，我们俗称皮塔饼”，这是一种用棕榈编织的布纤维。
他参与瓜达卢佩图像的分析是他长期运动的一部分，该运动旨在将画家的地位从单纯的工匠提升为受人尊敬的文科实践者。与此同时，墨西哥大主教曼努埃尔·何塞·卢比奥·萨利纳斯（Manuel José Rubio y Salinas，1749-1765 年）寻求指定瓜达卢佩圣母为普世守护神。耶稣会士弗朗西斯科·洛佩斯是她在罗马事业的倡导者。本笃十四世从 1754 年开始承认瓜达卢佩有自己的节日。
1753年，他在墨西哥城创办第二绘画学院并担任院长。
他的其余大部分作品也具有宗教性质。作为墨西哥大主教的官方画家，卡布雷拉画了他和其他人的肖像。 1760年，卡布雷拉创作了《启示录圣母》（The Virgin of the Apocalypse），描述了《启示录》第12章。他还因十七世纪诗人胡安娜·伊内斯·德拉克鲁斯修女（Sor Juana Inés de la Cruz）的遗像而闻名。
卡布雷拉目前最著名的是他的《血统》（casta）画作。该套装中的十六件作品中的一件失踪多年，于 2015 年被洛杉矶郡艺术博物馆购买。 该博物馆收到信息称，这十六件作品中最后一件被认为丢失的作品可能位于加利福尼亚州洛杉矶。 。
19 世纪，作家若泽·贝尔纳多·库托 (José Bernardo Couto)称他为“伟大艺术家和杰出画家的化身。在他去世一个世纪后，他所知道的至高无上的地位仍然完好无损。”他的遗体被埋葬在墨西哥城的圣伊内斯教堂（Church of Santa Inés）。
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