彼得罗·迪·弗朗切斯科·德利·奥里奥利
Pietro di Francesco degli Orioli
艺术家名：彼得罗·迪·弗朗切斯科·德利·奥里奥利（Pietro di Francesco degli Orioli）
生卒日期： 大约1458年 - 1496年
国籍：意大利
彼得罗·迪·弗朗切斯科·德利·奥里奥利的全部作品（1）
皮埃特罗·迪·弗朗西斯科·德利·奥里奥利(Pietro di Francesco degli Orioli) 是一位文艺复兴时期的意大利画家。
皮埃特罗·奥里奥利 (Pietro Orioli) 出生于托斯卡纳的锡耶纳。锡耶纳的艺术此前主要因其中世纪晚期的大师而闻名，例如杜乔·迪·博尼塞尼亚、西蒙尼·马蒂尼以及安布罗吉奥·洛伦泽蒂和彼得罗·洛伦泽蒂；奥里奥利 (Orioli) 兴起于下个世纪，而这一时期锡耶纳的艺术总体上被十五世纪佛罗伦萨大师的艺术所掩盖。
1458 年，锡耶纳红衣主教埃涅阿斯·西尔维乌斯·皮科洛米尼（Aeneas Sylvius Piccolomini）当选为教皇庇护二世。从这一天到 1558 年锡耶纳共和国灭亡期间，城邦发展出了一种独特的艺术风格，这种风格更倾向于锡耶纳艺术黄金时代的一些更空灵的特性，而不是佛罗伦萨、罗马和威尼斯等著名城市的许多艺术家所推崇的刻意现实主义和对古典美学和原则的崇敬。艺术的发展沿着更国际化的哥特式风格发展，这意味着这些更著名的艺术流派可能会认为当代锡耶纳艺术有些过时和不合时宜。
奥里奥利的艺术生涯相对较短（他 37 岁去世，自 1480 年以来一直独立创作），但他的作品在锡耶纳艺术中仍然很重要。他是画家马泰奥·德·乔凡尼的学生，后者是 15 世纪锡耶纳画派的代表人物。他还曾与著名的Francesco di Giorgio Martini合作过，弗朗西斯科·迪·乔治是画家、雕塑家，曾是锡耶纳时期最著名的雕塑家韦基耶塔的学生。因此可以推断，奥里奥利活跃于典型的锡耶纳艺术家圈子中。
他的第一部有记录的作品是《基督为使徒洗脚》（Christ Washing the Feet of the Apostles，1489 年），发现于锡耶纳洗礼堂。其他重要作品包括《圣母子与圣杰罗姆和一位女性圣人》 （ Madonna and Child with Saint Jerome and a Female Saint ，约 1490 年）、《耶稣降生》（Nativity，约 1494-96 年）和《牧羊人崇拜》（Adoration of the Shepherds） ，这些作品可追溯到他职业生涯的最后阶段。
从风格上看，奥里奥利的作品似乎与他佛罗伦萨的同时代人波提切利有关联。他的画作也可以用“非现实主义”来形容。他使用与风景或建筑无关的淡色影线来强化人物的轮廓，类似于波提切利在伦敦国家美术馆收藏的圣泽诺比乌斯画板。事实上，波提切利使用这种手法的时间晚于奥里奥利，这表明他们两人要么彼此认识，要么波提切利非常推崇这位锡耶纳艺术家。尽管奥里奥利的作品在很大程度上属于他所在城市的艺术流派，但也显示出更多的佛罗伦萨特征。他的人物具有典型的锡耶纳神秘感，但也显示出对人体解剖学和透视规则的严格遵守。这在他 1493 年左右的作品《苏尔皮蒂亚》（Sulpitia）中表现得最为明显。这是一系列画板的一部分，其他几幅分别是马泰奥·德·乔凡尼的《朱迪思》（Judith） 、格里塞尔达故事大师的《阿尔特米西亚》（Artemisia）和Neroccio de' Landi的《克劳迪亚·昆塔》（Claudia Quinta）以及格里塞尔达故事大师（均为锡耶纳人）。虽然后几幅画在彩绘底座上逼真地呈现人物形象方面表现出了不同程度的成功，但奥里奥利的画作更为逼真。此外，当将它们放在一起看时，奥里奥利的人物形象具有戏剧性、丰满的特质，姿势自然，而其他人物则明显属于哥特式传统笨拙、风格化的姿势。
奥里奥利的风格与他家乡的同代画家相似，也与著名的佛罗伦萨画家波提切利有亲缘关系，他可能对后者产生了影响。然而，他的作品与一些同胞不同，他的作品展现了锡耶纳以外的人眼中更现代的风格。他的追随者包括皮埃特罗·迪·多梅尼科·佩特里尼（ Pietro di Domenico Petrini）。
生卒日期： 大约1458年 - 1496年
国籍：意大利
彼得罗·迪·弗朗切斯科·德利·奥里奥利的全部作品（1）
皮埃特罗·迪·弗朗西斯科·德利·奥里奥利(Pietro di Francesco degli Orioli) 是一位文艺复兴时期的意大利画家。
皮埃特罗·奥里奥利 (Pietro Orioli) 出生于托斯卡纳的锡耶纳。锡耶纳的艺术此前主要因其中世纪晚期的大师而闻名，例如杜乔·迪·博尼塞尼亚、西蒙尼·马蒂尼以及安布罗吉奥·洛伦泽蒂和彼得罗·洛伦泽蒂；奥里奥利 (Orioli) 兴起于下个世纪，而这一时期锡耶纳的艺术总体上被十五世纪佛罗伦萨大师的艺术所掩盖。
1458 年，锡耶纳红衣主教埃涅阿斯·西尔维乌斯·皮科洛米尼（Aeneas Sylvius Piccolomini）当选为教皇庇护二世。从这一天到 1558 年锡耶纳共和国灭亡期间，城邦发展出了一种独特的艺术风格，这种风格更倾向于锡耶纳艺术黄金时代的一些更空灵的特性，而不是佛罗伦萨、罗马和威尼斯等著名城市的许多艺术家所推崇的刻意现实主义和对古典美学和原则的崇敬。艺术的发展沿着更国际化的哥特式风格发展，这意味着这些更著名的艺术流派可能会认为当代锡耶纳艺术有些过时和不合时宜。
奥里奥利的艺术生涯相对较短（他 37 岁去世，自 1480 年以来一直独立创作），但他的作品在锡耶纳艺术中仍然很重要。他是画家马泰奥·德·乔凡尼的学生，后者是 15 世纪锡耶纳画派的代表人物。他还曾与著名的Francesco di Giorgio Martini合作过，弗朗西斯科·迪·乔治是画家、雕塑家，曾是锡耶纳时期最著名的雕塑家韦基耶塔的学生。因此可以推断，奥里奥利活跃于典型的锡耶纳艺术家圈子中。
他的第一部有记录的作品是《基督为使徒洗脚》（Christ Washing the Feet of the Apostles，1489 年），发现于锡耶纳洗礼堂。其他重要作品包括《圣母子与圣杰罗姆和一位女性圣人》 （ Madonna and Child with Saint Jerome and a Female Saint ，约 1490 年）、《耶稣降生》（Nativity，约 1494-96 年）和《牧羊人崇拜》（Adoration of the Shepherds） ，这些作品可追溯到他职业生涯的最后阶段。
从风格上看，奥里奥利的作品似乎与他佛罗伦萨的同时代人波提切利有关联。他的画作也可以用“非现实主义”来形容。他使用与风景或建筑无关的淡色影线来强化人物的轮廓，类似于波提切利在伦敦国家美术馆收藏的圣泽诺比乌斯画板。事实上，波提切利使用这种手法的时间晚于奥里奥利，这表明他们两人要么彼此认识，要么波提切利非常推崇这位锡耶纳艺术家。尽管奥里奥利的作品在很大程度上属于他所在城市的艺术流派，但也显示出更多的佛罗伦萨特征。他的人物具有典型的锡耶纳神秘感，但也显示出对人体解剖学和透视规则的严格遵守。这在他 1493 年左右的作品《苏尔皮蒂亚》（Sulpitia）中表现得最为明显。这是一系列画板的一部分，其他几幅分别是马泰奥·德·乔凡尼的《朱迪思》（Judith） 、格里塞尔达故事大师的《阿尔特米西亚》（Artemisia）和Neroccio de' Landi的《克劳迪亚·昆塔》（Claudia Quinta）以及格里塞尔达故事大师（均为锡耶纳人）。虽然后几幅画在彩绘底座上逼真地呈现人物形象方面表现出了不同程度的成功，但奥里奥利的画作更为逼真。此外，当将它们放在一起看时，奥里奥利的人物形象具有戏剧性、丰满的特质，姿势自然，而其他人物则明显属于哥特式传统笨拙、风格化的姿势。
奥里奥利的风格与他家乡的同代画家相似，也与著名的佛罗伦萨画家波提切利有亲缘关系，他可能对后者产生了影响。然而，他的作品与一些同胞不同，他的作品展现了锡耶纳以外的人眼中更现代的风格。他的追随者包括皮埃特罗·迪·多梅尼科·佩特里尼（ Pietro di Domenico Petrini）。
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