塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博
Sebastiano del Piombo
代表作品：
艺术家名：塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博（Sebastiano del Piombo）
生卒日期： 大约1485年 - 1547年6月21日
国籍：意大利
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博的全部作品（50）
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博（Sebastiano del Piombo）是文艺复兴盛期和早期风格主义时期的一位意大利画家，作为该时期唯一一位将威尼斯画派色彩与绘画结合起来的主要艺术家而闻名。他接受了罗马学派的纪念形式的训练。他既属于家乡城市威尼斯的绘画流派，在 1511 年前往罗马之前，他在威尼斯做出了重大贡献，也属于罗马的绘画流派，他在那里度过了余生，并彻底采用了罗马的风格。
原名塞巴斯蒂亚诺·卢西安尼 (Sebastiano Luciani)，来到罗马后，他被称为塞巴斯蒂亚诺·韦内齐亚诺（Sebastiano Veneziano，“威尼斯人塞巴斯蒂安”），直到 1531 年，他成为教皇印章的守护者，因此获得了绰号“领导者” （del Piombo），此后，他的新职位名称为“带领者”（piombatore）。米开朗基罗和阿里奥斯托（Ariosto）等朋友称他为弗拉·巴斯蒂亚诺（Fra Bastiano，“巴斯蒂安兄弟”）。
他从来都不是一个非常自律或多产的画家，在成为“带领者”之后，他的艺术生产力进一步下降，尽管他有妻子和两个孩子，但他大部分时间都要参加教皇的活动，与教皇一起旅行，并以修道士的身份接受圣职。他现在主要画肖像画，与罗马的伟大同时代人相比，他留下的作品相对较少。这限制了他晚年对矫饰主义风格的参与。
年轻时在威尼斯作为鲁特琴演奏家取得了成功，后来转向绘画并师从乔瓦尼·贝利尼和乔尔乔内。当他第一次去罗马时，他与拉斐尔一起工作，然后成为少数与米开朗基罗相处融洽的画家之一，米开朗基罗试图通过鼓励他与拉斐尔竞争佣金来促进他的职业生涯。他用油画创作肖像和宗教题材，一旦他成名，他就避免了拉斐尔和米开朗基罗大部分时间的大型壁画方案。他早期在威尼斯和罗马的职业生涯因同一座城市中明显更伟大的画家的存在而黯然失色，但在 1520 年拉斐尔去世后，他成为罗马的领先画家。他对其他艺术家的影响因缺乏杰出学生而受到限制，而且他的作品印刷版传播相对较少。
威尼斯
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博可能出生在威尼斯，尽管他的背景尚不清楚。他的出生日期是根据瓦萨里 (Vasari ) 的说法推断出来的，瓦萨里 (Vasari) 于 1547 年去世时享年 62 岁。他最初是作为音乐家和歌手而出名，这可能表明他出身于中上阶层；他对鲁特琴和其他乐器的演奏有多专业尚不清楚。 与同时代的拉斐尔一样，他的职业生涯以与其他艺术家和赞助人相处融洽的能力为标志。他在相对较晚的年龄（可能是 18 或 20 岁）开始接受画家训练，所以大约在 1503-05 年，成为乔瓦尼·贝利尼的学生，之后可能是乔尔乔内的学生，他们的影响在他的作品中显而易见；瓦萨里对他们关系的提及相当模糊：“ 他让自己和乔尔乔内相处得很自在”。
他在威尼斯的那段时期的绘画作品没有留下任何签名或有明确记录的作品，而且许多归属都存在争议。 与其他艺术家一样，塞巴斯蒂亚诺的一些作品长期以来一直与乔尔乔内的作品相混淆。与提香一样，他可能完成了 1510 年乔尔乔内去世后未完成的工作。马坎托尼奥·米希尔（Marcantonio Michiel）说他完成了《三位哲学家》（The Three Philosophers）。他最早的重要作品是一幅布达佩斯女孩的肖像，创作于 1505 年左右。
他现在通常被分配到金斯顿莱西未完成和重新设计的《所罗门的审判（未完成）》。这幅戏剧性、气势磅礴的画作，“威尼斯叙事绘画的杰作之一”，长期以来也被认为是乔尔乔内的作品。它可能在 1508 年左右被废弃，但估计日期在 1505 年至 1510 年期间有所不同。经过 20 世纪 80 年代的大规模修复，去除了后来的复画，这幅画现在留下了可见的三种不同构图的痕迹，通过红外反射照相术还可以看到更多。仍然超过 2 × 3 米，原来看起来更大，左边缘损失了约 40 厘米。精致的建筑背景有两个版本，这是塞巴斯蒂亚诺威尼斯时期反复出现的兴趣。最后一个场景是在一座大教堂中，这可能反映了一个“更博学”的图片，旨在用于法庭建筑。刽子手前面的人物，没有穿衣服，也没有婴儿，显然是从古典雕塑中绘制出来的。
威尼斯圣巴托洛梅奥风琴百叶窗壁龛上的四尊圣人立像，现藏于威尼斯学院画廊，日期从 c. 1508-09，并且“非常具有乔尔乔风格”，尤其是里面的那一对。 它们与乔尔乔内为德国商馆（现已遗失）绘制的壁画同时绘制，该教堂是威尼斯的德国教堂，同时还收藏着阿尔布雷希特·丢勒1506 年的《玫瑰花环盛宴》。 外面的一对百叶窗也展示了塞巴斯蒂亚诺从贝利尼那里学到的东西。 他们的技法已经“从早期的光滑表面发展到以重笔触绘画”，圣塞巴斯蒂安的人物表现出对古典雕塑的认识。
1510-11 年威尼斯圣金口若望堂 (San Giovanni Crisostomo)的主要祭坛画展示了约翰一世 (Saint John Chrysostom，君士坦丁堡大主教）在书桌前大声朗读，抹大拉的玛丽亚 (Mary Magdalene)看着观众，以及另外两名女性圣人和三名男性圣人。教堂的风琴百叶窗也被粉刷过。这种风格显示了“走向新的形式的完整性和运动广度”的发展，这可能受到1508 年在威尼斯的佛罗伦萨画家Fra Bartolommeo的影响。 构图的各个方面也具有创新性，并且后来被威尼斯画家复制，甚至包括提香。
生卒日期： 大约1485年 - 1547年6月21日
国籍：意大利
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博的全部作品（50）
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博（Sebastiano del Piombo）是文艺复兴盛期和早期风格主义时期的一位意大利画家，作为该时期唯一一位将威尼斯画派色彩与绘画结合起来的主要艺术家而闻名。他接受了罗马学派的纪念形式的训练。他既属于家乡城市威尼斯的绘画流派，在 1511 年前往罗马之前，他在威尼斯做出了重大贡献，也属于罗马的绘画流派，他在那里度过了余生，并彻底采用了罗马的风格。
原名塞巴斯蒂亚诺·卢西安尼 (Sebastiano Luciani)，来到罗马后，他被称为塞巴斯蒂亚诺·韦内齐亚诺（Sebastiano Veneziano，“威尼斯人塞巴斯蒂安”），直到 1531 年，他成为教皇印章的守护者，因此获得了绰号“领导者” （del Piombo），此后，他的新职位名称为“带领者”（piombatore）。米开朗基罗和阿里奥斯托（Ariosto）等朋友称他为弗拉·巴斯蒂亚诺（Fra Bastiano，“巴斯蒂安兄弟”）。
他从来都不是一个非常自律或多产的画家，在成为“带领者”之后，他的艺术生产力进一步下降，尽管他有妻子和两个孩子，但他大部分时间都要参加教皇的活动，与教皇一起旅行，并以修道士的身份接受圣职。他现在主要画肖像画，与罗马的伟大同时代人相比，他留下的作品相对较少。这限制了他晚年对矫饰主义风格的参与。
年轻时在威尼斯作为鲁特琴演奏家取得了成功，后来转向绘画并师从乔瓦尼·贝利尼和乔尔乔内。当他第一次去罗马时，他与拉斐尔一起工作，然后成为少数与米开朗基罗相处融洽的画家之一，米开朗基罗试图通过鼓励他与拉斐尔竞争佣金来促进他的职业生涯。他用油画创作肖像和宗教题材，一旦他成名，他就避免了拉斐尔和米开朗基罗大部分时间的大型壁画方案。他早期在威尼斯和罗马的职业生涯因同一座城市中明显更伟大的画家的存在而黯然失色，但在 1520 年拉斐尔去世后，他成为罗马的领先画家。他对其他艺术家的影响因缺乏杰出学生而受到限制，而且他的作品印刷版传播相对较少。
威尼斯
塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博可能出生在威尼斯，尽管他的背景尚不清楚。他的出生日期是根据瓦萨里 (Vasari ) 的说法推断出来的，瓦萨里 (Vasari) 于 1547 年去世时享年 62 岁。他最初是作为音乐家和歌手而出名，这可能表明他出身于中上阶层；他对鲁特琴和其他乐器的演奏有多专业尚不清楚。 与同时代的拉斐尔一样，他的职业生涯以与其他艺术家和赞助人相处融洽的能力为标志。他在相对较晚的年龄（可能是 18 或 20 岁）开始接受画家训练，所以大约在 1503-05 年，成为乔瓦尼·贝利尼的学生，之后可能是乔尔乔内的学生，他们的影响在他的作品中显而易见；瓦萨里对他们关系的提及相当模糊：“ 他让自己和乔尔乔内相处得很自在”。
他在威尼斯的那段时期的绘画作品没有留下任何签名或有明确记录的作品，而且许多归属都存在争议。 与其他艺术家一样，塞巴斯蒂亚诺的一些作品长期以来一直与乔尔乔内的作品相混淆。与提香一样，他可能完成了 1510 年乔尔乔内去世后未完成的工作。马坎托尼奥·米希尔（Marcantonio Michiel）说他完成了《三位哲学家》（The Three Philosophers）。他最早的重要作品是一幅布达佩斯女孩的肖像，创作于 1505 年左右。
他现在通常被分配到金斯顿莱西未完成和重新设计的《所罗门的审判（未完成）》。这幅戏剧性、气势磅礴的画作，“威尼斯叙事绘画的杰作之一”，长期以来也被认为是乔尔乔内的作品。它可能在 1508 年左右被废弃，但估计日期在 1505 年至 1510 年期间有所不同。经过 20 世纪 80 年代的大规模修复，去除了后来的复画，这幅画现在留下了可见的三种不同构图的痕迹，通过红外反射照相术还可以看到更多。仍然超过 2 × 3 米，原来看起来更大，左边缘损失了约 40 厘米。精致的建筑背景有两个版本，这是塞巴斯蒂亚诺威尼斯时期反复出现的兴趣。最后一个场景是在一座大教堂中，这可能反映了一个“更博学”的图片，旨在用于法庭建筑。刽子手前面的人物，没有穿衣服，也没有婴儿，显然是从古典雕塑中绘制出来的。
威尼斯圣巴托洛梅奥风琴百叶窗壁龛上的四尊圣人立像，现藏于威尼斯学院画廊，日期从 c. 1508-09，并且“非常具有乔尔乔风格”，尤其是里面的那一对。 它们与乔尔乔内为德国商馆（现已遗失）绘制的壁画同时绘制，该教堂是威尼斯的德国教堂，同时还收藏着阿尔布雷希特·丢勒1506 年的《玫瑰花环盛宴》。 外面的一对百叶窗也展示了塞巴斯蒂亚诺从贝利尼那里学到的东西。 他们的技法已经“从早期的光滑表面发展到以重笔触绘画”，圣塞巴斯蒂安的人物表现出对古典雕塑的认识。
1510-11 年威尼斯圣金口若望堂 (San Giovanni Crisostomo)的主要祭坛画展示了约翰一世 (Saint John Chrysostom，君士坦丁堡大主教）在书桌前大声朗读，抹大拉的玛丽亚 (Mary Magdalene)看着观众，以及另外两名女性圣人和三名男性圣人。教堂的风琴百叶窗也被粉刷过。这种风格显示了“走向新的形式的完整性和运动广度”的发展，这可能受到1508 年在威尼斯的佛罗伦萨画家Fra Bartolommeo的影响。 构图的各个方面也具有创新性，并且后来被威尼斯画家复制，甚至包括提香。
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