何塞·瓜达卢佩·波萨达
José Guadalupe Posada
艺术家名：何塞·瓜达卢佩·波萨达（José Guadalupe Posada）
生卒日期： 1852年2月2日 - 1913年1月20日
国籍：墨西哥
何塞·瓜达卢佩·波萨达的全部作品（0）
何塞·瓜达卢佩·波萨达·阿吉拉尔（José Guadalupe Posada Aguilar）是一位墨西哥政治平版画家，他使用凸版印刷来制作流行插图。 他的作品因其讽刺性的敏锐度和社会参与度影响了许多拉丁美洲艺术家和漫画家。 他用头骨、卡拉维拉斯和骨头来表达政治和文化批评。 他最经久不衰的作品之一是《卡拉维拉·卡特里娜》（ La Calavera Catrina）。
早年生活和教育
波萨达于1852年2月2日出生于阿瓜斯卡连特斯（Aguascalientes）。他的父亲是杰尔曼·波萨达·塞尔纳（Germán Posada Serna），母亲是佩特拉·阿吉拉尔·波蒂略 (Petra Aguilar Portillo)。 波萨达是八个孩子之一，他的早期教育是从他的哥哥西里洛（Cirilo）那里接受的，西里洛是一位乡村学校的老师。 波萨达的哥哥教他阅读、写作和绘画。 随后，他加入了阿瓜斯卡连特斯市政绘图学院（La Academia Municipal de Dibujo de Aguascalientes）。 后来，1868 年，十几岁的他在何塞·特立尼达·佩德罗萨 (Jose Trinidad Pedroza) 的工作室当学徒，后者教他平版印刷和雕刻。
1871 年，在他还没有十几岁的时候，他的职业生涯开始了，他在阿瓜斯卡连特斯当地一家报纸《大黄蜂》（El Jicote）担任政治漫画家，并在那里发表了他的第一幅漫画。 该报纸在发行11期后就停刊了，据报道是因为波萨达的一幅漫画冒犯了当地一位有权势的政客。 1872 年，波萨达和佩德罗萨在瓜纳华托州莱昂致力于商业平版印刷。 在莱昂期间，波萨达开设了自己的工作室，并在当地中学担任平版印刷教师。 他还继续从事石版画和木版画的创作。 1873 年，他回到阿瓜斯卡连特斯市的家中，并于 1875 年与玛丽亚·德·赫苏斯·贝拉 (María de Jesús Vela) 结婚。次年，他从佩德罗萨 (Pedroza) 购买了印刷机。
从 1875 年到 1888 年，波萨达继续与莱昂的几家报纸合作，包括《公报》（La Gacetilla）、《混乱的小镇》（el Pueblo Caótico） 和《教育》 （La education）。 1888年6月18日，他在莱昂大洪水中幸存下来，并出版了多幅石版画，描绘了这场悲剧，这场悲剧中发现了 250 多具尸体，据报道有 1,400 多人失踪。
1888年底，他搬到墨西哥城，在那里学习了铅锌雕刻的工艺和技术。 他与《故乡画报》（La Patria Ilustrada）和《重访墨西哥》（Revisita de Mexico）合作直至 1890 年初。
艺术家生涯
他开始与安东尼奥·瓦内加斯·阿罗约（Antonio Vanegas Arroyo）合作，直到他能够建立自己的平版印刷工作室。 从那时起，波萨达从事的工作因其幽默感和对工作质量的追求而赢得了大众的认可和钦佩。 波萨达在其广泛而多样的作品中描绘了大众群体的信仰、日常生活、政府的滥用职权以及对普通民众的剥削。 他绘制了著名的头骨以及其他因分发到各种报纸和期刊而变得流行的插图。
1883年，在他取得成功后，他被聘为当地预科学校的平版印刷教师。 这家商店一直生意兴隆，直到 1888 年一场灾难性的洪水袭击了这座城市。 随后他搬到了墨西哥城。 他在首都的第一份正式工作是在《祖国报》（La Patria Ilustrada），该报的编辑是伊雷内奥·帕斯（Ireneo Paz），他是后来著名作家奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz）的祖父。 后来，他加入了安东尼奥·瓦内加斯·阿罗约 (Antonio Vanegas Arroyo) 旗下的一家出版公司，在这家公司工作期间，他创作了大量的书籍封面和插图。 他的大部分作品还发表在描述各种时事的耸人听闻的大报上。
从 1910 年墨西哥革命爆发到 1913 年去世，波萨达不知疲倦地从事新闻工作。 在此期间，他在印刷机上完成的作品使他发展了作为绘图员、雕刻师和平版画家的艺术才能。 当时，他继续创作讽刺插图和漫画，并在《吉科特》（El Jicote）杂志上发表。 在弗朗西斯科一世·马德罗（Francisco I Madero）担任总统期间和埃米利亚诺·萨帕塔（Emiliano Zapata）竞选期间，他为政府发挥了至关重要的作用。
著名作品
波萨达最著名的作品是他的卡拉维拉斯（亡灵节骷髅）。 他最著名和最有影响力的作品是《卡拉维拉·卡特里娜》（La Calavera Catrina），该作品于 1913 年在他死后首次以猛烈抨击的方式出版。 《卡特里娜》的本意可能是讽刺模仿欧洲时尚的墨西哥精英，但文字不是由艺术家写的，而是讽刺了鹰嘴豆的工人阶级小贩。 波萨达的卡特里娜形象还出现在其他几则大幅报道中。 它由壁画家迭戈·里维拉精心制作而成。 卡特里娜现在是与亡灵节相关的最广泛的形象。
晚年生活及生与死
何塞·瓜达卢佩·波萨达 (José Guadalupe Posada) 于 1913 年因肠胃炎去世，但到了生命的最后阶段，基本上已被人们遗忘。 他的三名邻居证实了他的死亡，但只有其中一位知道他的全名。 据报道，他去世时身无分文，最终被埋在一个没有标记的乞丐坟墓里。
遗产
学者估计，波萨达在其漫长的职业生涯中为大报、小册子和小册子制作了 20,000 多张图像。 墨西哥壁画艺术的关键人物对波萨达进行了研究，包括让·夏洛特 (Jean Charlot)、迭戈·里维拉和Jose Clemente Orozco，他们创造了一种民族艺术。 里维拉提出了波萨达是一位原始革命艺术家的错误信念。
尽管波萨达通常被认为是利用传统工艺技术的人，但他很可能使用了照相冲印工艺，并故意制作看起来很破旧的图像，以吸引他的低端客户。 1933 年，弗里达·卡洛“几乎是充满敬意地”谈到波萨达，并在她位于纽约市的酒店房间里张贴了他的一些作品。
20 年代，出生于法国的墨西哥艺术家Jean Charlot是第一个将波萨达的侧面图作为艺术普及的人。 1929 年，安妮塔·布伦纳 (Anita Brenner) 的著作《祭坛背后的偶像》(Idols Behind Altars) 使用了波萨达的插图。 布伦纳称波萨达为先知，并将他与墨西加人、农民和工人联系起来。 美国作家弗朗西斯·图尔 (Frances Toor) 在其 1930 年出版的第一本关于波萨达的专着《波萨达：墨西哥雕刻师》（Posada: Grabador Mexicano）一书中将波萨达提升为民间传说。 里维拉在该书的前言中评论了波萨达的 406 幅版画。
当莱奥波尔多·门德斯（Leopoldo Méndez）从哈利斯科州墨西哥公共教育秘书处的文化使命项目回来时，门德斯了解了波萨达的版画，并将他视为艺术和文化英雄。 门德斯最后的项目之一是对波萨达的研究，门德斯在其中复制了 900 多幅波萨达插图。
生卒日期： 1852年2月2日 - 1913年1月20日
国籍：墨西哥
何塞·瓜达卢佩·波萨达的全部作品（0）
何塞·瓜达卢佩·波萨达·阿吉拉尔（José Guadalupe Posada Aguilar）是一位墨西哥政治平版画家，他使用凸版印刷来制作流行插图。 他的作品因其讽刺性的敏锐度和社会参与度影响了许多拉丁美洲艺术家和漫画家。 他用头骨、卡拉维拉斯和骨头来表达政治和文化批评。 他最经久不衰的作品之一是《卡拉维拉·卡特里娜》（ La Calavera Catrina）。
早年生活和教育
波萨达于1852年2月2日出生于阿瓜斯卡连特斯（Aguascalientes）。他的父亲是杰尔曼·波萨达·塞尔纳（Germán Posada Serna），母亲是佩特拉·阿吉拉尔·波蒂略 (Petra Aguilar Portillo)。 波萨达是八个孩子之一，他的早期教育是从他的哥哥西里洛（Cirilo）那里接受的，西里洛是一位乡村学校的老师。 波萨达的哥哥教他阅读、写作和绘画。 随后，他加入了阿瓜斯卡连特斯市政绘图学院（La Academia Municipal de Dibujo de Aguascalientes）。 后来，1868 年，十几岁的他在何塞·特立尼达·佩德罗萨 (Jose Trinidad Pedroza) 的工作室当学徒，后者教他平版印刷和雕刻。
1871 年，在他还没有十几岁的时候，他的职业生涯开始了，他在阿瓜斯卡连特斯当地一家报纸《大黄蜂》（El Jicote）担任政治漫画家，并在那里发表了他的第一幅漫画。 该报纸在发行11期后就停刊了，据报道是因为波萨达的一幅漫画冒犯了当地一位有权势的政客。 1872 年，波萨达和佩德罗萨在瓜纳华托州莱昂致力于商业平版印刷。 在莱昂期间，波萨达开设了自己的工作室，并在当地中学担任平版印刷教师。 他还继续从事石版画和木版画的创作。 1873 年，他回到阿瓜斯卡连特斯市的家中，并于 1875 年与玛丽亚·德·赫苏斯·贝拉 (María de Jesús Vela) 结婚。次年，他从佩德罗萨 (Pedroza) 购买了印刷机。
从 1875 年到 1888 年，波萨达继续与莱昂的几家报纸合作，包括《公报》（La Gacetilla）、《混乱的小镇》（el Pueblo Caótico） 和《教育》 （La education）。 1888年6月18日，他在莱昂大洪水中幸存下来，并出版了多幅石版画，描绘了这场悲剧，这场悲剧中发现了 250 多具尸体，据报道有 1,400 多人失踪。
1888年底，他搬到墨西哥城，在那里学习了铅锌雕刻的工艺和技术。 他与《故乡画报》（La Patria Ilustrada）和《重访墨西哥》（Revisita de Mexico）合作直至 1890 年初。
艺术家生涯
他开始与安东尼奥·瓦内加斯·阿罗约（Antonio Vanegas Arroyo）合作，直到他能够建立自己的平版印刷工作室。 从那时起，波萨达从事的工作因其幽默感和对工作质量的追求而赢得了大众的认可和钦佩。 波萨达在其广泛而多样的作品中描绘了大众群体的信仰、日常生活、政府的滥用职权以及对普通民众的剥削。 他绘制了著名的头骨以及其他因分发到各种报纸和期刊而变得流行的插图。
1883年，在他取得成功后，他被聘为当地预科学校的平版印刷教师。 这家商店一直生意兴隆，直到 1888 年一场灾难性的洪水袭击了这座城市。 随后他搬到了墨西哥城。 他在首都的第一份正式工作是在《祖国报》（La Patria Ilustrada），该报的编辑是伊雷内奥·帕斯（Ireneo Paz），他是后来著名作家奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz）的祖父。 后来，他加入了安东尼奥·瓦内加斯·阿罗约 (Antonio Vanegas Arroyo) 旗下的一家出版公司，在这家公司工作期间，他创作了大量的书籍封面和插图。 他的大部分作品还发表在描述各种时事的耸人听闻的大报上。
从 1910 年墨西哥革命爆发到 1913 年去世，波萨达不知疲倦地从事新闻工作。 在此期间，他在印刷机上完成的作品使他发展了作为绘图员、雕刻师和平版画家的艺术才能。 当时，他继续创作讽刺插图和漫画，并在《吉科特》（El Jicote）杂志上发表。 在弗朗西斯科一世·马德罗（Francisco I Madero）担任总统期间和埃米利亚诺·萨帕塔（Emiliano Zapata）竞选期间，他为政府发挥了至关重要的作用。
著名作品
波萨达最著名的作品是他的卡拉维拉斯（亡灵节骷髅）。 他最著名和最有影响力的作品是《卡拉维拉·卡特里娜》（La Calavera Catrina），该作品于 1913 年在他死后首次以猛烈抨击的方式出版。 《卡特里娜》的本意可能是讽刺模仿欧洲时尚的墨西哥精英，但文字不是由艺术家写的，而是讽刺了鹰嘴豆的工人阶级小贩。 波萨达的卡特里娜形象还出现在其他几则大幅报道中。 它由壁画家迭戈·里维拉精心制作而成。 卡特里娜现在是与亡灵节相关的最广泛的形象。
晚年生活及生与死
何塞·瓜达卢佩·波萨达 (José Guadalupe Posada) 于 1913 年因肠胃炎去世，但到了生命的最后阶段，基本上已被人们遗忘。 他的三名邻居证实了他的死亡，但只有其中一位知道他的全名。 据报道，他去世时身无分文，最终被埋在一个没有标记的乞丐坟墓里。
遗产
学者估计，波萨达在其漫长的职业生涯中为大报、小册子和小册子制作了 20,000 多张图像。 墨西哥壁画艺术的关键人物对波萨达进行了研究，包括让·夏洛特 (Jean Charlot)、迭戈·里维拉和Jose Clemente Orozco，他们创造了一种民族艺术。 里维拉提出了波萨达是一位原始革命艺术家的错误信念。
尽管波萨达通常被认为是利用传统工艺技术的人，但他很可能使用了照相冲印工艺，并故意制作看起来很破旧的图像，以吸引他的低端客户。 1933 年，弗里达·卡洛“几乎是充满敬意地”谈到波萨达，并在她位于纽约市的酒店房间里张贴了他的一些作品。
20 年代，出生于法国的墨西哥艺术家Jean Charlot是第一个将波萨达的侧面图作为艺术普及的人。 1929 年，安妮塔·布伦纳 (Anita Brenner) 的著作《祭坛背后的偶像》(Idols Behind Altars) 使用了波萨达的插图。 布伦纳称波萨达为先知，并将他与墨西加人、农民和工人联系起来。 美国作家弗朗西斯·图尔 (Frances Toor) 在其 1930 年出版的第一本关于波萨达的专着《波萨达：墨西哥雕刻师》（Posada: Grabador Mexicano）一书中将波萨达提升为民间传说。 里维拉在该书的前言中评论了波萨达的 406 幅版画。
当莱奥波尔多·门德斯（Leopoldo Méndez）从哈利斯科州墨西哥公共教育秘书处的文化使命项目回来时，门德斯了解了波萨达的版画，并将他视为艺术和文化英雄。 门德斯最后的项目之一是对波萨达的研究，门德斯在其中复制了 900 多幅波萨达插图。
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