昆汀·马西斯
Quentin Matsys
代表作品：
艺术家名：昆汀·马西斯（Quentin Matsys）
生卒日期： 1466年 - 1530年
国籍：比利时
昆汀·马西斯的全部作品（59）
昆汀·马西斯 (Quentin Matsys，荷兰语：Quinten Matsijs）是一位早期荷兰传统的佛兰德斯画家。他出生于鲁汶。有传说称他在成为画家之前接受过铁匠培训。马西斯在安特卫普活跃了 20 多年，创作了大量具有宗教根源和讽刺倾向的作品。他被认为是安特卫普画派的创始人，该画派成为16世纪佛兰德斯绘画的主要流派。他引入了新的技巧和主题以及道德主题，但没有完全打破传统。
早年生活
大多数早期关于马西斯生活的记述主要由传说组成，当代关于他的活动或性格的本质的记述很少。根据J·莫拉努斯（J. Molanus）的《鲁汶的历史》（Historiae Lovaniensium），马西斯是鲁汶人，出身卑微，是一名铁匠。马西斯是乔斯特·马西斯（Joost Matsys，卒于 1483 年）和凯瑟琳·范·金肯 (Catherine van Kincken) 的四个孩子之一，出生于 1466 年 4 月 4 日至 9 月 10 日之间。传说，马西斯为了追求妻子而放弃了铁匠的职业，因为妻子发现绘画是一种乐趣。更浪漫的职业，尽管卡雷尔·范·曼德（Karel van Mander）声称这是错误的，真正的原因是生病期间，他太虚弱了，无法在铁匠铺工作，而是为狂欢节庆典装饰版画。
乔斯特·马西斯 (Joost Matsys) 的捐赠和财产记录表明，这个家庭收入可观，经济需求很可能不是马西斯转向绘画的原因。马西斯在安特卫普活跃期间，他只收了四名学徒：一位名叫阿里亚恩（Ariaen）某些艺术史学家认为他是阿德里安·范·奥弗贝克（ Adriaen van Overbeke，1508年的大师），威廉·穆伦布罗克（Willem Muelenbroec，1501年注册），爱德华·葡萄牙洛伊斯（Eduart Portugalois，注册于1501年）和亨南·博克马克雷（Hennen Boeckmakere，1510 年注册）。人们普遍认为，Joachim Patinir在其职业生涯的某个阶段曾师从马西斯，并为他的几幅风景画做出了贡献，例如马德里普拉多博物馆的《圣安东尼的诱惑》。 由于缺乏这段时间的行会记录，马西斯作为培训的一部分前往意大利和低地国家其他地区的旅行值得商榷。在很大程度上，外国对马西斯的影响是从他的画作中推断出来的，并且被认为是 16 世纪艺术家训练的很大一部分。
在鲁汶工作
在15世纪的大部分时间里，低地国家画家最聚集的中心是图尔奈、布鲁日、根特和布鲁塞尔。鲁汶在这一时期末期获得了显着的地位，雇佣了包括马西斯在内的各行各业的工人。直到 16 世纪初，安特卫普才取得领先地位，并随后继续领先于布鲁日、根特、布鲁塞尔、梅赫伦和鲁汶。由于 1494 年之前鲁汶没有保存任何行会记录，因此没有具体证据表明马西斯在那里获得了大师的地位。然而，历史学家普遍认为这是他早期训练的地点，因为他之前并未在安特卫普注册为学徒。作为安特卫普圣路加公会的成员，马西斯被认为是该公会最早的著名艺术家之一。 16 世纪行会法律和法规的现有记录表明，马西斯不太可能是自学成才，尽管卡雷尔·范曼德 (Carel van Mander ) 的《画家之书》（Schilderboeck，1604) 中记载，马西斯没有师从于任何艺术家。
风格
尽管马西斯训练的根源尚不清楚，但他的风格反映了迪里克·布茨的艺术品质，德克·布茨给鲁汶带来了汉斯·梅姆林和罗希尔·范德魏登的影响。当马西斯二十五岁定居安特卫普时，他自己的风格为沿着扬·凡·艾克和罗希尔·范德魏登的路线复兴佛兰德斯艺术做出了重要贡献。马西斯于 1491 年离开鲁汶，成为安特卫普画家行会的大师。他最著名的讽刺作品包括《老人的肖像》（1513年）和《货币兑换商和他的妻子》（1514年），所有这些作品都对人类情感和社会进行了评论。他还画了宗教祭坛画和三联画，其中最著名的是为鲁汶圣彼得教堂建造的。
马西斯的作品被认为包含强烈的宗教情感——这是传统佛兰芒作品的特征——并且伴随着一种常常偏爱怪诞的现实主义风格。马西斯轮廓的坚定、造型的清晰、细节的彻底完成都源于范德韦登的影响；从扬·凡·艾克和汉斯·梅姆林到迪里克·布茨，透明颜料的发光丰富性。马西斯的作品普遍反映了表达的认真、细致的渲染以及柔和的光影效果。像当时大多数佛兰德斯艺术家一样，他非常关注珠宝、服装镶边和一般装饰。
他的作品大多强调的不是气氛，事实上气氛很少受到关注，而是漫画的字面意义：强调圣徒的忧郁精致，狱卒和刽子手的残酷姿态和鬼脸。努力致力于个性的表达。商业银行家（卢浮宫和温莎）的作品中可以看到一种讽刺倾向，揭示了他们的贪婪和贪婪。他的另一个冲动，是对温柔的感受，可以在柏林和阿姆斯特丹的两幅《圣母子》复制品中看到，其中母亲欣喜若狂的亲吻似乎相当尴尬。维也纳博物馆中的鲁克丽丝的表情可以看出极度绝望的表情。然而，这些作品中色彩的显着光芒使风格主义的夸张变得令人愉快。
马西斯作为肖像画家有着相当高的技巧。他的《埃吉迪乌斯》（Ægidius，彼得·吉尔斯饰）从托马斯·莫尔那里汲取了一首拉丁诗的悼词，这只是众多作品之一，人们还可以在阿姆斯特丹的画廊中添加奥地利马克西米利安的肖像。在他的这一实践领域，马西斯深受他的同胞扬·戈萨特的影响。马西斯的肖像画表现出高度个人化和个体化的情感特征，反映了他对现实主义作为一种技巧的坚持。
影响
与小汉斯·霍尔拜因和阿尔布雷希特·丢勒等其他北方文艺复兴艺术家相比，马西斯回避精致和微妙的细节。然而，由于他与这些大师之间存在着千丝万缕的联系，因此可以得出结论，他在技术上的偏离是故意的，而不是无知的行为。他很可能在前往英国的途中不止一次遇见霍尔拜因，据信丢勒曾于 1520 年拜访过他在安特卫普的家。在画家Joachim Patinir去世后， 马西斯也成为了他孩子们的监护人。
他的《圣母与基督》（Virgin and Christ）、《试观此人》（Ecce Homo）和《悲伤圣母》（Mater Dolorosa，伦敦和安特卫普）以其宁静而庄严的技艺而闻名，在他成熟的作品中获得了细腻和细微的差别。据信，他知道达芬奇的作品，以版画的形式在北方艺术家中制作和流传，他的《圣母子与羔羊》，灵感来自《圣母子与圣安娜》，反映了达·芬奇的影响。这在很大程度上被认为证明马西斯深受意大利文艺复兴时期艺术家的影响，并且他很可能至少曾短暂前往意大利。
死亡
马西斯于 1530 年在安特卫普去世。他是一名宗教信徒，尽管他的几位亲戚因信仰而去世。 1543 年，他的妹妹凯瑟琳和她的丈夫在鲁汶遭受了当时阅读圣经的死罪：他被斩首，据称她被活埋在教堂前的广场上。 1629 年，为纪念马西斯逝世一百周年，人们举行了仪式，并在安特卫普大教堂的正面竖立了一块浮雕牌匾，并附有铭文。据说，恩人科尼利厄斯·范德吉斯特（Cornelius van der Geest）负责这个措辞，他说：“在他那个时代是一位铁匠，后来是一位著名的画家”，这与马西斯出身卑微的传说相符。
遗产
马西斯的作品包括《一位老人的肖像》（1513年）、《基督呈现给人们》和《怪诞的老妇人》，这也许是最著名的作品。他的作品。它是约翰·坦尼尔在《爱丽丝梦游仙境》（ John Tenniel）中描绘公爵夫人的基础。它很可能是对患有佩吉特氏病的真实人物的描绘，尽管有时据说是蒂罗尔伯爵夫人玛格丽特的隐喻肖像，她被称为“Maultasch”，虽然字面翻译为“挎包嘴”，被用来指“丑陋的女人”或“妓女”（因为她的婚姻丑闻）。他的两幅大型三联祭坛画《神圣亲属关系或圣安妮祭坛画》（The Holy Kinship or Saint Anne Altarpiece，1507-1509）和《主的埋葬》（The Entombment of the Lord，1508-1511）也备受赞誉。这些作品是为鲁汶圣彼得教堂委托创作的，反映了他大部分作品的强烈宗教情感和精确的细节特征。
马西斯还绘制了里斯本圣母修道院祭坛画的一部分。祭坛是对玛丽的七种悲伤的原始祈祷，其木板仍然让人想起“悲伤的圣母”，“医生中的耶稣”，“在通往加略山的路上”，“加略山”，“哀歌”（全部在安蒂加国家艺术博物馆）和“逃往埃及”（伍斯特艺术博物馆）。自从该修道院由葡萄牙国王约翰二世的太后、葡萄牙国王曼努埃尔的妹妹莱昂诺（Leonor）于 1509 年创立以来，这套作品似乎已经执行过一次，一些作者指出：制作镜框的日期早于 1511 年。他的《基督作为悲伤之人》（Christ as the Man of Sorrows）现藏于洛杉矶的保罗盖蒂博物馆。
昆汀的儿子扬·马西斯 (Jan Matsys ) 继承了艺术，但并未寻求扩展其父亲的遗产。他最早的作品是维也纳美术馆 1537 年的《圣杰罗姆》（St Jerome），以及安特卫普博物馆 1564 年最新的《托比亚斯的治愈》（Healing of Tobias） ，都证明了他以模仿代替原创的倾向。 另一个儿子科内利斯·马西斯 (Cornelis Matsys ) 也是一位画家。扬的儿子小昆汀·梅西斯是都铎宫廷的一位艺术家，曾为英国伊丽莎白一世画过肖像。
安特卫普圣母大教堂前面附近有一口锻铁井，被称为“马西斯井”，根据传统，它是由未来的画家制作的。
马西斯是 17 世纪安特卫普的一个崇拜人物，此外他还是当地绘画流派的创始人之一（该流派随着彼得·保罗·鲁本斯的职业生涯达到顶峰）。
英国作家小皮尔斯·伊根 (Pierce Egan the Younger)于 1839 年出版了 名为《昆廷·马西斯》（Quintin Matsys）的连载小说。
生卒日期： 1466年 - 1530年
国籍：比利时
昆汀·马西斯的全部作品（59）
昆汀·马西斯 (Quentin Matsys，荷兰语：Quinten Matsijs）是一位早期荷兰传统的佛兰德斯画家。他出生于鲁汶。有传说称他在成为画家之前接受过铁匠培训。马西斯在安特卫普活跃了 20 多年，创作了大量具有宗教根源和讽刺倾向的作品。他被认为是安特卫普画派的创始人，该画派成为16世纪佛兰德斯绘画的主要流派。他引入了新的技巧和主题以及道德主题，但没有完全打破传统。
早年生活
大多数早期关于马西斯生活的记述主要由传说组成，当代关于他的活动或性格的本质的记述很少。根据J·莫拉努斯（J. Molanus）的《鲁汶的历史》（Historiae Lovaniensium），马西斯是鲁汶人，出身卑微，是一名铁匠。马西斯是乔斯特·马西斯（Joost Matsys，卒于 1483 年）和凯瑟琳·范·金肯 (Catherine van Kincken) 的四个孩子之一，出生于 1466 年 4 月 4 日至 9 月 10 日之间。传说，马西斯为了追求妻子而放弃了铁匠的职业，因为妻子发现绘画是一种乐趣。更浪漫的职业，尽管卡雷尔·范·曼德（Karel van Mander）声称这是错误的，真正的原因是生病期间，他太虚弱了，无法在铁匠铺工作，而是为狂欢节庆典装饰版画。
乔斯特·马西斯 (Joost Matsys) 的捐赠和财产记录表明，这个家庭收入可观，经济需求很可能不是马西斯转向绘画的原因。马西斯在安特卫普活跃期间，他只收了四名学徒：一位名叫阿里亚恩（Ariaen）某些艺术史学家认为他是阿德里安·范·奥弗贝克（ Adriaen van Overbeke，1508年的大师），威廉·穆伦布罗克（Willem Muelenbroec，1501年注册），爱德华·葡萄牙洛伊斯（Eduart Portugalois，注册于1501年）和亨南·博克马克雷（Hennen Boeckmakere，1510 年注册）。人们普遍认为，Joachim Patinir在其职业生涯的某个阶段曾师从马西斯，并为他的几幅风景画做出了贡献，例如马德里普拉多博物馆的《圣安东尼的诱惑》。 由于缺乏这段时间的行会记录，马西斯作为培训的一部分前往意大利和低地国家其他地区的旅行值得商榷。在很大程度上，外国对马西斯的影响是从他的画作中推断出来的，并且被认为是 16 世纪艺术家训练的很大一部分。
在鲁汶工作
在15世纪的大部分时间里，低地国家画家最聚集的中心是图尔奈、布鲁日、根特和布鲁塞尔。鲁汶在这一时期末期获得了显着的地位，雇佣了包括马西斯在内的各行各业的工人。直到 16 世纪初，安特卫普才取得领先地位，并随后继续领先于布鲁日、根特、布鲁塞尔、梅赫伦和鲁汶。由于 1494 年之前鲁汶没有保存任何行会记录，因此没有具体证据表明马西斯在那里获得了大师的地位。然而，历史学家普遍认为这是他早期训练的地点，因为他之前并未在安特卫普注册为学徒。作为安特卫普圣路加公会的成员，马西斯被认为是该公会最早的著名艺术家之一。 16 世纪行会法律和法规的现有记录表明，马西斯不太可能是自学成才，尽管卡雷尔·范曼德 (Carel van Mander ) 的《画家之书》（Schilderboeck，1604) 中记载，马西斯没有师从于任何艺术家。
风格
尽管马西斯训练的根源尚不清楚，但他的风格反映了迪里克·布茨的艺术品质，德克·布茨给鲁汶带来了汉斯·梅姆林和罗希尔·范德魏登的影响。当马西斯二十五岁定居安特卫普时，他自己的风格为沿着扬·凡·艾克和罗希尔·范德魏登的路线复兴佛兰德斯艺术做出了重要贡献。马西斯于 1491 年离开鲁汶，成为安特卫普画家行会的大师。他最著名的讽刺作品包括《老人的肖像》（1513年）和《货币兑换商和他的妻子》（1514年），所有这些作品都对人类情感和社会进行了评论。他还画了宗教祭坛画和三联画，其中最著名的是为鲁汶圣彼得教堂建造的。
马西斯的作品被认为包含强烈的宗教情感——这是传统佛兰芒作品的特征——并且伴随着一种常常偏爱怪诞的现实主义风格。马西斯轮廓的坚定、造型的清晰、细节的彻底完成都源于范德韦登的影响；从扬·凡·艾克和汉斯·梅姆林到迪里克·布茨，透明颜料的发光丰富性。马西斯的作品普遍反映了表达的认真、细致的渲染以及柔和的光影效果。像当时大多数佛兰德斯艺术家一样，他非常关注珠宝、服装镶边和一般装饰。
他的作品大多强调的不是气氛，事实上气氛很少受到关注，而是漫画的字面意义：强调圣徒的忧郁精致，狱卒和刽子手的残酷姿态和鬼脸。努力致力于个性的表达。商业银行家（卢浮宫和温莎）的作品中可以看到一种讽刺倾向，揭示了他们的贪婪和贪婪。他的另一个冲动，是对温柔的感受，可以在柏林和阿姆斯特丹的两幅《圣母子》复制品中看到，其中母亲欣喜若狂的亲吻似乎相当尴尬。维也纳博物馆中的鲁克丽丝的表情可以看出极度绝望的表情。然而，这些作品中色彩的显着光芒使风格主义的夸张变得令人愉快。
马西斯作为肖像画家有着相当高的技巧。他的《埃吉迪乌斯》（Ægidius，彼得·吉尔斯饰）从托马斯·莫尔那里汲取了一首拉丁诗的悼词，这只是众多作品之一，人们还可以在阿姆斯特丹的画廊中添加奥地利马克西米利安的肖像。在他的这一实践领域，马西斯深受他的同胞扬·戈萨特的影响。马西斯的肖像画表现出高度个人化和个体化的情感特征，反映了他对现实主义作为一种技巧的坚持。
影响
与小汉斯·霍尔拜因和阿尔布雷希特·丢勒等其他北方文艺复兴艺术家相比，马西斯回避精致和微妙的细节。然而，由于他与这些大师之间存在着千丝万缕的联系，因此可以得出结论，他在技术上的偏离是故意的，而不是无知的行为。他很可能在前往英国的途中不止一次遇见霍尔拜因，据信丢勒曾于 1520 年拜访过他在安特卫普的家。在画家Joachim Patinir去世后， 马西斯也成为了他孩子们的监护人。
他的《圣母与基督》（Virgin and Christ）、《试观此人》（Ecce Homo）和《悲伤圣母》（Mater Dolorosa，伦敦和安特卫普）以其宁静而庄严的技艺而闻名，在他成熟的作品中获得了细腻和细微的差别。据信，他知道达芬奇的作品，以版画的形式在北方艺术家中制作和流传，他的《圣母子与羔羊》，灵感来自《圣母子与圣安娜》，反映了达·芬奇的影响。这在很大程度上被认为证明马西斯深受意大利文艺复兴时期艺术家的影响，并且他很可能至少曾短暂前往意大利。
死亡
马西斯于 1530 年在安特卫普去世。他是一名宗教信徒，尽管他的几位亲戚因信仰而去世。 1543 年，他的妹妹凯瑟琳和她的丈夫在鲁汶遭受了当时阅读圣经的死罪：他被斩首，据称她被活埋在教堂前的广场上。 1629 年，为纪念马西斯逝世一百周年，人们举行了仪式，并在安特卫普大教堂的正面竖立了一块浮雕牌匾，并附有铭文。据说，恩人科尼利厄斯·范德吉斯特（Cornelius van der Geest）负责这个措辞，他说：“在他那个时代是一位铁匠，后来是一位著名的画家”，这与马西斯出身卑微的传说相符。
遗产
马西斯的作品包括《一位老人的肖像》（1513年）、《基督呈现给人们》和《怪诞的老妇人》，这也许是最著名的作品。他的作品。它是约翰·坦尼尔在《爱丽丝梦游仙境》（ John Tenniel）中描绘公爵夫人的基础。它很可能是对患有佩吉特氏病的真实人物的描绘，尽管有时据说是蒂罗尔伯爵夫人玛格丽特的隐喻肖像，她被称为“Maultasch”，虽然字面翻译为“挎包嘴”，被用来指“丑陋的女人”或“妓女”（因为她的婚姻丑闻）。他的两幅大型三联祭坛画《神圣亲属关系或圣安妮祭坛画》（The Holy Kinship or Saint Anne Altarpiece，1507-1509）和《主的埋葬》（The Entombment of the Lord，1508-1511）也备受赞誉。这些作品是为鲁汶圣彼得教堂委托创作的，反映了他大部分作品的强烈宗教情感和精确的细节特征。
马西斯还绘制了里斯本圣母修道院祭坛画的一部分。祭坛是对玛丽的七种悲伤的原始祈祷，其木板仍然让人想起“悲伤的圣母”，“医生中的耶稣”，“在通往加略山的路上”，“加略山”，“哀歌”（全部在安蒂加国家艺术博物馆）和“逃往埃及”（伍斯特艺术博物馆）。自从该修道院由葡萄牙国王约翰二世的太后、葡萄牙国王曼努埃尔的妹妹莱昂诺（Leonor）于 1509 年创立以来，这套作品似乎已经执行过一次，一些作者指出：制作镜框的日期早于 1511 年。他的《基督作为悲伤之人》（Christ as the Man of Sorrows）现藏于洛杉矶的保罗盖蒂博物馆。
昆汀的儿子扬·马西斯 (Jan Matsys ) 继承了艺术，但并未寻求扩展其父亲的遗产。他最早的作品是维也纳美术馆 1537 年的《圣杰罗姆》（St Jerome），以及安特卫普博物馆 1564 年最新的《托比亚斯的治愈》（Healing of Tobias） ，都证明了他以模仿代替原创的倾向。 另一个儿子科内利斯·马西斯 (Cornelis Matsys ) 也是一位画家。扬的儿子小昆汀·梅西斯是都铎宫廷的一位艺术家，曾为英国伊丽莎白一世画过肖像。
安特卫普圣母大教堂前面附近有一口锻铁井，被称为“马西斯井”，根据传统，它是由未来的画家制作的。
马西斯是 17 世纪安特卫普的一个崇拜人物，此外他还是当地绘画流派的创始人之一（该流派随着彼得·保罗·鲁本斯的职业生涯达到顶峰）。
英国作家小皮尔斯·伊根 (Pierce Egan the Younger)于 1839 年出版了 名为《昆廷·马西斯》（Quintin Matsys）的连载小说。
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