大卫·阿尔法罗·西凯罗斯
David Alfaro Siqueiros
艺术家名：大卫·阿尔法罗·西凯罗斯（David Alfaro Siqueiros）
生卒日期： 1896年12月29日 - 1974年1月6日
国籍：墨西哥
大卫·阿尔法罗·西凯罗斯的全部作品（5）
大卫·阿尔法罗·西凯罗斯（David Alfaro Siqueiros），原名何塞·德·赫苏斯·阿尔法罗·西凯罗斯（José de Jesús Alfaro Siqueiros），是一位墨西哥社会现实主义画家，以其使用最新设备、材料和技术的大型公共壁画而闻名。 他与迭戈·里维拉（Diego Rivera）和何塞·克莱门特·奥罗斯科（José Clemente Orozco）一样，是最著名的“墨西哥壁画家”之一。
西凯罗斯是墨西哥共产党成员。 尽管他前往西班牙用自己的艺术支持西班牙共和国对抗弗朗西斯科·佛朗哥的军队，但他还是自愿在共和国军队中担任中校并在前线作战直至 1938 年，然后返回墨西哥城。 1940年，他领导了一场针对托洛茨基的暗杀行动，但未遂，托洛茨基14岁的孙子被枪杀，美国共产党人罗伯特·谢尔顿·哈特被处决。 在伪装成农民逃离墨西哥当局几个月后，西凯罗斯最终在哈利斯科州（Jalisco）被捕，尽管他永远不会受到审判并很快被释放。
按照西班牙的命名习惯，他的姓氏通常是阿尔法罗（Alfaro）。然而，像毕加索和费德里科·加西亚·洛尔卡（Federico García Lorca）一样，西凯罗斯使用了他母亲的姓氏。 长期以来人们一直认为他出生在奇瓦瓦州（Chihuahua）的卡马戈（ Camargo），但2003年证明他实际上出生在奇瓦瓦市，但至少从六岁开始在瓜纳华托州（Guanajuato）的伊拉普阿托（ Irapuato）长大。 2003 年，一位墨西哥艺术策展人发现了他的出生证明，次年，艺术评论家拉克尔·蒂博尔 (Raquel Tibol) 宣布了这一消息。拉克尔·蒂博尔被誉为墨西哥壁画艺术的权威，也是西凯罗斯的熟人。 西凯罗斯的第一任妻子用“大卫”来称呼他，暗指米开朗基罗的大卫，因此他将自己的名字改为“大卫”。
早期生活
西凯罗斯童年的许多细节，包括出生日期、出生地、名字以及他长大的地方，在他生前和死后很长一段时间内都被误述，有些是他自己误述的。 据报道，他于 1898 年在奇瓦瓦州的一个小镇出生并长大，据报道他的个人名字是“何塞·大卫”。 感谢艺术历史学家拉克尔·蒂博尔（Raquel Tibol）为他找到了出生证明，我们现在知道他出生在墨西哥城，而不是卡马戈或奇瓦瓦州。
西凯罗斯 1896 年出生于奇瓦瓦，在三个孩子中排行老二。 他被洗礼为何塞·德·耶稣·阿尔法罗·西凯罗斯（José de Jesús Alfaro Siqueiros）。 他的父亲西普里亚诺·阿尔法罗 (Cipriano Alfaro) 来自伊拉普阿托，家境富裕。 他的母亲是特蕾莎·西凯罗斯（Teresa Siqueiros）。 西凯罗斯有两个兄弟姐妹：姐姐卢兹（Luz），年长三岁，弟弟“楚乔”（耶稣），小一岁。 大卫的母亲在他四岁时去世，父亲将孩子们送到祖父母那里生活。 大卫的祖父绰号“Siete Filos”（“七把刀刃”），在他的成长过程中发挥了特别重要的作用。 1902 年，西凯罗斯在瓜纳华托州伊拉普阿托开始上学。
他将他的第一个叛逆影响归功于他的妹妹，她抵制了父亲的宗教正统观念。 大约在这个时候，西凯罗斯也接触到了新的政治思想，主要是无政府工团主义。 阿尔特博士（Dr. Atl，Gerardo Murillo Coronado）就是这样一位政治理论家，他于 1906 年发表了一份宣言，呼吁墨西哥艺术家发展民族艺术，并从古代土著文化中寻找灵感。 1911年，15岁的西凯罗斯参与了国家美术学院圣卡洛斯学院的学生罢课，抗议学校的教学方法，并敦促弹劾学校院长。 他们的抗议最终导致在圣安妮塔建立了一所“露天学院”（open-air academy）。
十八岁时，西凯罗斯和美术学院的几位同事加入了贝努斯蒂亚诺·卡兰萨（Venustiano Carranza）的立宪军，与维多利亚诺·韦尔塔（Victoriano Huerta）总统的政府作战。 1914 年韦尔塔倒台后，西凯罗斯陷入了“革命后”的内讧，立宪军与潘乔·维拉 (Pancho Villa) 和埃米利亚诺·萨帕塔 (Emiliano Zapata) 等不同政治派系争夺控制权。 他在全国各地的军事旅行使他接触到了墨西哥文化以及工人阶级和农村贫困阶级的原始日常斗争。 卡兰萨的军队取得控制权后，西凯罗斯短暂返回墨西哥城进行绘画，然后于 1919 年前往欧洲。首先在巴黎，他吸收了立体主义的影响，尤其对保罗·塞尚和大块浓烈色彩的使用感兴趣。 在那里，他还结识了“壁画三巨头”中的另一位墨西哥画家迭戈·里维拉，并前往意大利学习文艺复兴时期伟大的壁画画家。 他在巴塞罗那出版了一本杂志《美洲生活》（La vida Americana），向美洲艺术家发出宣言，拒绝欧洲的颓废影响，用最新的工具和技术创造一种新的公共艺术形式。
早期艺术与政治
尽管许多人说西凯罗斯的艺术事业经常被政治事业“打断”，但西凯罗斯本人相信这两者错综复杂地交织在一起。 到 1921 年，当西凯罗斯在《美洲生活》（Vida Americana）中撰写宣言时，他已经接触了马克思主义，并在随立宪军旅行时看到了工人和农村穷人的生活。 在《新一代美洲画家和雕塑家的新方向》（A New Direction for the New Generation of American Painters and Sculptors）中，他呼吁“精神更新”，同时恢复古典绘画的优点，同时为这种风格注入承认“现代机器”和“现代机器”的“新价值观”。 “日常生活的当代方面”。 宣言还声称，“建设性精神”对于有意义的艺术至关重要，它超越了单纯的装饰或虚假、幻想的主题。 西凯罗斯希望通过这种风格创造一种连接民族艺术和世界艺术的风格。 在他的作品和写作中，西凯罗斯寻求一种为墨西哥和世界无产阶级人民欢呼的社会现实主义，尽管它试图避免普遍存在的“原始主义”（Primitivism）和“印第安主义”（Indianism）的陈词滥调。
1922 年，西凯罗斯回到墨西哥城，为阿尔瓦罗·奥夫雷贡（ Álvaro Obregón）革命政府担任壁画家。 时任公共教育部长何塞·瓦斯康塞洛斯 (José Vasconcelos) 的使命是通过公共艺术教育大众，并聘请了数十名艺术家和作家来建设现代墨西哥文化。 西凯罗斯、迭戈·里维拉和Jose Clemente Orozco在瓦斯康塞洛斯（José Vasconcelos）的领导下一起工作，瓦斯康塞洛斯委托为墨西哥城的著名建筑绘制壁画，支持壁画运动。 尽管如此，在预备馆工作的艺术家们意识到他们的许多早期作品缺乏他们意识形态中所设想的“公共”性质。 1923 年，西凯罗斯帮助成立了墨西哥革命画家、雕塑家和雕刻家联合会（Syndicate，辛迪加），通过其报纸《砍刀》（El Machete）解决了公众接触艺术的问题。 那一年，西凯罗斯帮助在报纸上撰写了一份“为了世界无产阶级”的宣言。 它提出了“集体”艺术的必要性，它将作为“意识形态宣传”来教育群众并克服资产阶级的个人主义艺术。
不久之后，西凯罗斯在奇科学院的楼梯间创作了他著名的壁画《工人的埋葬》（Burial of a Worker，1923）。 壁画描绘了一群前征服风格的工人在送葬队伍中，他们抬着一口巨大的棺材，上面装饰着锤子和镰刀。 这幅壁画从未完成，并遭到学校学生的破坏，因为他们不同意该作品公开的政治主题。 最终，整幅壁画被继任瓦斯康塞洛斯（ Vasconcelos）的新教育部长粉刷成白色。 由于国家未能兑现承诺的改革，辛迪加对革命政府变得越来越批评。 结果，其成员面临新的威胁，要求削减其艺术和报纸的资金。 辛迪加内部的争执——关于出版《弯刀》还是失去壁画项目的财政支持——导致西凯罗斯走到了组织的最前线，而迭戈·里维拉则离开，以抗议将政治置于艺术之上的决定。 尽管 1925 年被教育部解雇，西凯罗斯仍然深入参与辛迪加和墨西哥共产党的劳工活动，直到 1930 年代初入狱并最终被流放。
在墨西哥生活多年并积极参与激进政治活动后，西凯罗斯于 1932 年前往加利福尼亚州洛杉矶继续他的壁画家职业生涯。 西凯罗斯和他的合作者在一个集体单位工作，使用气笔、喷枪和投影仪等现代设备试验新的绘画技术，绘制了两幅重要的壁画。 第一个作品名为《街头会议》（Street Meeting），是为乔伊纳德艺术学院委托创作的。 它描绘了一群不同种族的工人在工作日的休息时间聆听一位愤怒的劳工煽动者的演讲。 这幅壁画在揭幕后一年内就被冲毁了——原因是天气相关问题，或许还有作品中的共产主义内容。 西凯罗斯在洛杉矶的另一幅重要壁画《热带美洲》（Tropical America），全名《美洲热带：受帝国主义压迫和摧残》（ América Tropical: Oprimida y Destrozada por los Imperialismos，Tropical America: Oppressed and Destroyed by Imperialism），是在《街头会议》揭幕后不久委托绘制的，并将被绘制 在广场艺术中心的外墙上，面向繁忙的奥尔维拉街。 《热带美洲》描绘了拉丁美洲的美帝国主义，这个主题比这部作品的初衷要激进得多。 尽管它受到普遍好评，但有些人认为这是共产主义宣传，导致 1934 年部分覆盖，1938 年全面粉刷。八十年后，盖蒂保护研究所对这幅壁画进行了修复工作。 由于不存在热带美洲的彩色照片，保护人员利用科学分析和最佳实践来了解艺术家对壁画的看法。 2012 年 10 月 9 日，在其成立 80 周年之际，它向公众开放。附近开设的美洲热带解说中心 (América Tropical Interpretive Center) 致力于纪念大卫·阿尔法罗·西凯罗斯 (David Alfaro Siqueiros) 的一生和遗产。
艺术生涯
20 世纪 30 年代初期，包括在莱坎伯里监狱（Lecumberri Prison）期间，西凯罗斯创作了一系列政治主题的版画，其中许多在美国展出。 他的石版画《头像》（head）曾在 1930 年纽约德尔菲工作室举办的“墨西哥艺术家和墨西哥学派艺术家”展览中展出。 1932年，他在格雷罗州塔斯科的西班牙赌场画廊举办了题为“纠正墨西哥壁画”的展览和会议。 不久之后，他前往纽约，参加了维赫画廊（Weyhe Gallery）的“墨西哥平面艺术”展览。 同样是在 1932 年，内尔伯特·乔伊纳德 (Nelbert Chouinard) 邀请西凯罗斯 (Siqueiros) 到洛杉矶举办壁画工作坊。 正是在这个时候，他与一群学生于 1932 年在洛杉矶奥尔维拉街的意大利大厅完成了《热带美洲》。 在外墙上绘制壁画——路人和有意的观众都可以看到——迫使西凯罗斯重新考虑他作为壁画家的方法。 他希望这个形象——一名印第安苦工被美洲的压迫者钉在十字架上——能够从多个角度被理解。 他意识到壁画“必须符合观众的正常通过”，而不仅仅是建造“放大的架上绘画”。 最终，西凯罗斯开发了一种壁画技术，包括用电动投影仪在墙上描画人物，拍摄早期的墙壁草图以改善视角，以及新的油漆、喷枪和其他工具来适应现代建筑的表面和室外条件。 同年，他因政治活动而被无礼地驱逐出美国。
1936年回到纽约，他作为主宾出席了在瑞吉斯画廊（St. Regis gallery）举行的“当代艺术”展览。 在那里，他还举办了一个政治艺术研讨会，为 1936 年和平大罢工和五一节游行做准备。 年轻的杰克逊·波洛克参加了研讨会并帮助为游行建造花车。 事实上，西凯罗斯被认为向波洛克教授了滴注和倒注技术，这些技巧后来促成了他在 1947 年至 1950 年间创作的全面画作，这构成了波洛克最伟大的成就。 除了花车之外，西凯罗斯实验工作室还为美国共产党和纽约其他反法西斯组织制作了各种海报和其他临时作品。 这些短暂的作品具有以不同于壁画的方式接触大众的能力，因为它们可以被机构或画廊之外的广大观众所接触。 西凯罗斯实验工作室只持续了一年多一点，直到 1937 年 4 月西凯罗斯参加西班牙内战为止，但他们的花车却出现在 1936 年和 1937 年曼哈顿服装区五一节游行中。
在 20 世纪 30 年代后期继续创作多部作品，例如《尖叫的回声》和《呜咽者》，这两部作品现藏于纽约现代艺术博物馆。 尽管他前往西班牙用自己的艺术支持西班牙共和国对抗弗朗西斯科·佛朗哥的法西斯势力，但他还是自愿在共和国军队中担任中校并在前线作战直至 1938 年，然后返回墨西哥城。 回国后，西凯罗斯在墨西哥电工协会的楼梯间里与西班牙人何塞普·雷瑙（Josep Renau）和国际造型艺术家团队合作，创作了他最著名的作品之一《资产阶级肖像》，警告资本主义和资本主义的双重敌人——法西斯主义。 最初的壁画画在电力工人工会的楼梯间，使用了相机、蒙太奇照片、喷枪、喷枪、模板和最新的油漆。 它展示了一个巨大的发电机，利用法西斯和资本主义民主国家的反对来产生帝国主义和战争。 一位武装的、勇敢的革命者，来自不知名的阶级或种族，面对着机器，天花板上的蓝天和两侧的电塔显示了无产阶级在技术和工业进步方面的希望。
美国出生的诗人、最终的西班牙内战参与者埃德温·罗尔夫 (Edwin Rolfe) 非常崇拜西凯罗斯作为“艺术家和革命家”的“发挥作用的能力”。 他 1934 年的诗《革命者的房间》（Room with Revolutionists）是根据《新大众》（New Masses）编辑、诗人和左派记者约瑟夫·弗里曼（Joseph Freeman，1897-1965 年）与西凯罗斯之间的对话创作的。 其中，西凯罗斯被描述为“一位革命家，一位伟大地区的画家”
企图暗杀列夫·托洛茨基
然而，在这幅壁画于 1940 年完成之前，西凯罗斯被迫躲藏起来，后来因直接参与刺杀列昂·托洛茨基（当时从苏联流亡到墨西哥城）而被流放：
拉萨罗·卡德纳斯（Lázaro Cárdenas）总统在逃离斯大林主义的迫害后给予了莱昂·托洛茨基（Leon Trotsky）和他的妻子娜塔莉亚·塞多娃（Natalia Sedova）政治庇护。 由于安娜·布伦纳（Ana Brenner）向迭戈·里维拉和弗里达·卡洛提出代表他们进行干预的请求，他们得以进入该国。 托洛茨基作为政治避难者抵达墨西哥激怒了苏联的盟友西班牙共和党人，他们向墨西哥战士（其中包括西凯罗斯人）抱怨政府决定接受托洛茨基。
1940 年 5 月 24 日凌晨，领导对托洛茨基位于墨西哥城科约阿坎郊区的房屋的袭击。 （托洛茨基获得卡德纳斯总统的庇护，当时居住在墨西哥。）攻击方由曾在西班牙内战期间在西凯罗斯麾下服役的人员和他工会的矿工组成。 在用机关枪和炸药彻底扫荡房屋后，袭击者撤退了，因为他们相信没有人能在袭击中幸存。 他们错了。 托洛茨基没有受伤，一直活到八月，当时他被刺客挥舞的鹤嘴锄杀死。
托洛茨基 14 岁的孙子被枪击，但幸存。 袭击发生后，警方在路上发现了一个浅坟，里面埋着纽约共产党人罗伯特·谢尔顿·哈特 (Robert Sheldon Harte) 的尸体，他的尸体是头部中枪身亡的。 他曾是托洛茨基的保镖之一。 托洛茨基和后来的历史学家对谢尔顿是苏联特工的理论表示怀疑，他渗透到托洛茨基的随从中，通过允许暗杀队进入托洛茨基的住所来协助西凯罗斯的袭击。 西凯罗斯的同事何塞普·雷瑙（Josep Renau）完成了中小企业壁画，将发电机改造成一台将工人的血液转化为硬币的机器。
警方在首都郊区的一处据称由安杰莉卡（Angelica）和路易斯·阿雷纳尔（Luis Arenal，分别是西凯罗斯的妻子和姐夫）租用的房产中找到了西凯罗斯。 西凯罗斯逃到瓜达拉哈拉（Guadalajara），躲在老朋友何塞·瓜达卢佩·祖诺（José Guadalupe Zuno）的家里，并从那里搬到了山城霍斯蒂帕基略（Hostotipaquillo）。 他与安吉莉亚·阿雷纳尔（Angélia Arenal）一起，伪装成农民，化名为马卡里奥·惠扎尔（Macario Huízar）。 哈利斯科州警方逮捕了西凯罗斯，并将他带回墨西哥城。 他在莱坎伯里预防监狱（Lecumberri Preventive Prison）被正式处理并被宣布为囚犯。 西凯罗斯被指控谋杀未遂、犯罪团伙、不当使用制服、篡夺职务、闯入、开枪和抢劫。
尽管西凯罗斯参与了这些活动，但他从未受到审判，并被允许离开该国，在智利诗人巴勃罗·聂鲁达（ Pablo Neruda）的安排下到智利画一幅壁画。 在奇廉镇的一所学校图书馆里，他组织了一个艺术家团队绘制了一幅壁画，将《侵略者之死》（Death to the Invader）中墨西哥和智利的英雄人物结合起来。
希望重访美国，为反法西斯斗争作出贡献，被拒绝入境后，他前往古巴，画了三幅壁画：《古巴种族平等和博爱的寓言》（Allegory of Racial Equality and Fraternity in Cuba）、《民主的新一天》（New Day of the Democracies）和《美国的两座山、马蒂和林肯》 （Two Mountains of America, Marti and Lincoln）。”
晚年生活及作品
1948年，西凯罗斯受邀在圣米格尔·阿连德（San Miguel Allende）的一所艺术学院教授壁画课程。 尽管他被禁止进入美国，但大多数学生都是受雇在他手下学习的美国大兵。 为了实践他通过与一位大师艺术家合作进行壁画项目来学习艺术的想法，他计划在一座殖民地建筑中绘制一幅壁画，以表彰墨西哥独立斗争领导人之一米格尔·阿连德的遗产。 由于针对艺术学院所有者的法律程序，这幅壁画从未完成。 根据这段经历，他后来写了一本名为《如何画壁画》（Como se pinta un mural）的书。
1950年，西凯罗斯与Jose Clemente Orozco、迭戈·里维拉和鲁菲诺·塔马约一起参加了第25届威尼斯双年展的墨西哥首次展览，并获得了所有参展商的二等奖，这承认了墨西哥艺术的国际地位。 然而到了 20 世纪 50 年代，西凯罗斯又开始接受来自他认为是“进步”的墨西哥国家的委托，而不是为画廊或私人赞助人绘画。 1952年，他在墨西哥城的墨西哥国立自治大学创作了一幅名为《人民对大学，大学对人民》（The People to the University, the University to the People）的户外壁画，它是壁画、浅浮雕和意大利马赛克的结合。 1957 年，他开始为墨西哥城查普尔特佩克城堡 4,500 平方英尺（420 平方米）的政府委员会工作； 《从波菲里奥·迪亚斯的独裁到革命》（Del porfirismo a la Revolución，From the Dictatorship of Porfirio Diaz to the Revolution，The Revolution Against the Porfirian Dictatorship）是他迄今为止最大的壁画。
在墨西哥城德拉拉扎医院的大厅里，他利用新材料和新技术创作了一幅革命性的多角度壁画，《为了所有墨西哥人的社会福利》（For the Social Welfare of all Mexicans）。 在理工学院大厅的一块凹形铝板上画了《人类是技术的主人而不是技术的奴隶》（Man the Master and Not the Slave of Technology）之后，他在环绕癌症中心大厅的面板上画了《为科学战胜癌症的未来的道歉》（The Apology for the Future Victory of Science over Cancer）。
然而，在本世纪末，他直言不讳的共产主义观点使他与政府疏远了。 在政府的压力下，委托在墨西哥剧院绘制壁画的国家演员协会暂停了他在豪尔赫·内格雷特剧院的《墨西哥戏剧史》（The History of Theater in Mexico）的创作，并于 1958 年起诉他违反合同。
西凯罗斯最终因公开批评墨西哥总统阿道夫·洛佩斯·马特奥斯（Adolfo López Mateos）并领导抗议逮捕罢工工人和教师而于 1960 年被捕，尽管众所周知这些指控是虚假的。 无数的抗议活动随之而来，甚至包括1961年《纽约时报》上著名艺术家和作家的呼吁广告。受到不公正的监禁，西凯罗斯继续作画，他的作品继续畅销。 在那次逗留期间，他为曼努埃尔·苏亚雷斯·苏亚雷斯 (Manuel Suarez y Suarez) 拥有的德拉塞尔瓦赌场酒店 (Hotel Casino de la Selva) 的装饰项目绘制了大量草图。 在国际社会向墨西哥当局施加压力后，西凯罗斯最终于 1964 年春天被赦免并释放。他立即恢复了在演员联盟和查普尔特佩克城堡暂停的壁画创作。
当计划为库埃纳瓦卡（Cuernavaca）德拉塞尔瓦酒店（Hotel de la Selva ）设计的壁画搬到墨西哥城并扩建时，他组建了一支由国内和国际艺术家组成的团队，在库埃纳瓦卡的工作室里制作面板。 这个项目是他最后的一幅大型壁画，是有史以来最大的壁画，是一个建筑结合的一体化结构，其中建筑被设计成壁画，有壁画和彩塑。 其外部被称为西凯罗斯综合文化中心（Polyforum Siqueiros），由 12 块雕塑和绘画组成，而内部的墙壁和天花板则覆盖着《人类在地球上和走向宇宙的征程》（The March of Humanity on Earth and Toward the Cosmos）。 经过多年的延期和拖延后，这幅壁画于 1971 年完成，它打破了之前的一些风格规定，哪怕只是因为其复杂的信息。 西凯罗斯以创作易于公众（尤其是下层阶级）阅读的艺术而闻名，但《进行曲》（The March ）中的信息却更难以解读，尽管它似乎融合了人类进步的两种愿景，一种是国际性的，一种是基于墨西哥传统的。 这幅壁画放置在一家豪华酒店，并由其百万富翁老板委托制作，似乎也挑战了西凯罗斯的反资本主义意识形态。
全球政策
他是召开世界宪法起草大会协议的签署人之一。 结果，人类历史上第一次召开了世界制宪会议，起草并通过了地球联邦宪法。
死亡
1974 年 1 月 6 日，西凯罗斯在莫雷洛斯州库埃纳瓦卡去世，安吉丽卡·阿雷纳尔·巴斯塔 (Angélica Arenal Bastar) 陪伴着他，后者自西班牙内战以来一直是他的伴侣。 他的遗体被埋葬在墨西哥城的名人圆形大厅。 在他去世前几天，他将自己在波兰科的房子捐赠给了墨西哥政府。自1969年起，它被用作公共艺术室和壁画创作博物馆。
风格
作为一名壁画家和艺术家，西凯罗斯认为艺术应该是公共的、教育性的和意识形态的。 他主要画壁画和其他革命肖像——革命的目标、过去以及当前工人阶级所受的压迫。 因为他描绘的是人类为克服独裁主义和资本主义统治而斗争的故事，所以他理想地描绘了参与这场斗争的普通人。 尽管他的作品有时会包含墨西哥历史和神话中的风景或人物，但这些元素通常只是一个或多个革命英雄故事的附属物（有几幅作品描绘了革命“群众”，例如查普尔特佩克的壁画）。
他对人体形态的兴趣是在墨西哥城的学院发展起来的。 他对身体、肌肉和关节的角度的强调，可以在他整个职业生涯中对坚强的革命身体的描绘中看到。 此外，许多作品，尤其是 20 世纪 30 年代的作品，都以双手为特色，这可以被解读为无产阶级通过工作获得力量的另一个英雄象征：他在监狱中的《自画像》（El Coronelazo，1945 年，墨西哥城现代艺术博物馆）， 《我们现在的形象》（Our Present Image，1947 年，墨西哥现代艺术博物馆）、《新民主主义》（New Democracy，1944 年，墨西哥城美术宫），甚至还有他关于工人阶级女性的系列作品，例如《哭泣》（The Sob）。
生卒日期： 1896年12月29日 - 1974年1月6日
国籍：墨西哥
大卫·阿尔法罗·西凯罗斯的全部作品（5）
大卫·阿尔法罗·西凯罗斯（David Alfaro Siqueiros），原名何塞·德·赫苏斯·阿尔法罗·西凯罗斯（José de Jesús Alfaro Siqueiros），是一位墨西哥社会现实主义画家，以其使用最新设备、材料和技术的大型公共壁画而闻名。 他与迭戈·里维拉（Diego Rivera）和何塞·克莱门特·奥罗斯科（José Clemente Orozco）一样，是最著名的“墨西哥壁画家”之一。
西凯罗斯是墨西哥共产党成员。 尽管他前往西班牙用自己的艺术支持西班牙共和国对抗弗朗西斯科·佛朗哥的军队，但他还是自愿在共和国军队中担任中校并在前线作战直至 1938 年，然后返回墨西哥城。 1940年，他领导了一场针对托洛茨基的暗杀行动，但未遂，托洛茨基14岁的孙子被枪杀，美国共产党人罗伯特·谢尔顿·哈特被处决。 在伪装成农民逃离墨西哥当局几个月后，西凯罗斯最终在哈利斯科州（Jalisco）被捕，尽管他永远不会受到审判并很快被释放。
按照西班牙的命名习惯，他的姓氏通常是阿尔法罗（Alfaro）。然而，像毕加索和费德里科·加西亚·洛尔卡（Federico García Lorca）一样，西凯罗斯使用了他母亲的姓氏。 长期以来人们一直认为他出生在奇瓦瓦州（Chihuahua）的卡马戈（ Camargo），但2003年证明他实际上出生在奇瓦瓦市，但至少从六岁开始在瓜纳华托州（Guanajuato）的伊拉普阿托（ Irapuato）长大。 2003 年，一位墨西哥艺术策展人发现了他的出生证明，次年，艺术评论家拉克尔·蒂博尔 (Raquel Tibol) 宣布了这一消息。拉克尔·蒂博尔被誉为墨西哥壁画艺术的权威，也是西凯罗斯的熟人。 西凯罗斯的第一任妻子用“大卫”来称呼他，暗指米开朗基罗的大卫，因此他将自己的名字改为“大卫”。
早期生活
西凯罗斯童年的许多细节，包括出生日期、出生地、名字以及他长大的地方，在他生前和死后很长一段时间内都被误述，有些是他自己误述的。 据报道，他于 1898 年在奇瓦瓦州的一个小镇出生并长大，据报道他的个人名字是“何塞·大卫”。 感谢艺术历史学家拉克尔·蒂博尔（Raquel Tibol）为他找到了出生证明，我们现在知道他出生在墨西哥城，而不是卡马戈或奇瓦瓦州。
西凯罗斯 1896 年出生于奇瓦瓦，在三个孩子中排行老二。 他被洗礼为何塞·德·耶稣·阿尔法罗·西凯罗斯（José de Jesús Alfaro Siqueiros）。 他的父亲西普里亚诺·阿尔法罗 (Cipriano Alfaro) 来自伊拉普阿托，家境富裕。 他的母亲是特蕾莎·西凯罗斯（Teresa Siqueiros）。 西凯罗斯有两个兄弟姐妹：姐姐卢兹（Luz），年长三岁，弟弟“楚乔”（耶稣），小一岁。 大卫的母亲在他四岁时去世，父亲将孩子们送到祖父母那里生活。 大卫的祖父绰号“Siete Filos”（“七把刀刃”），在他的成长过程中发挥了特别重要的作用。 1902 年，西凯罗斯在瓜纳华托州伊拉普阿托开始上学。
他将他的第一个叛逆影响归功于他的妹妹，她抵制了父亲的宗教正统观念。 大约在这个时候，西凯罗斯也接触到了新的政治思想，主要是无政府工团主义。 阿尔特博士（Dr. Atl，Gerardo Murillo Coronado）就是这样一位政治理论家，他于 1906 年发表了一份宣言，呼吁墨西哥艺术家发展民族艺术，并从古代土著文化中寻找灵感。 1911年，15岁的西凯罗斯参与了国家美术学院圣卡洛斯学院的学生罢课，抗议学校的教学方法，并敦促弹劾学校院长。 他们的抗议最终导致在圣安妮塔建立了一所“露天学院”（open-air academy）。
十八岁时，西凯罗斯和美术学院的几位同事加入了贝努斯蒂亚诺·卡兰萨（Venustiano Carranza）的立宪军，与维多利亚诺·韦尔塔（Victoriano Huerta）总统的政府作战。 1914 年韦尔塔倒台后，西凯罗斯陷入了“革命后”的内讧，立宪军与潘乔·维拉 (Pancho Villa) 和埃米利亚诺·萨帕塔 (Emiliano Zapata) 等不同政治派系争夺控制权。 他在全国各地的军事旅行使他接触到了墨西哥文化以及工人阶级和农村贫困阶级的原始日常斗争。 卡兰萨的军队取得控制权后，西凯罗斯短暂返回墨西哥城进行绘画，然后于 1919 年前往欧洲。首先在巴黎，他吸收了立体主义的影响，尤其对保罗·塞尚和大块浓烈色彩的使用感兴趣。 在那里，他还结识了“壁画三巨头”中的另一位墨西哥画家迭戈·里维拉，并前往意大利学习文艺复兴时期伟大的壁画画家。 他在巴塞罗那出版了一本杂志《美洲生活》（La vida Americana），向美洲艺术家发出宣言，拒绝欧洲的颓废影响，用最新的工具和技术创造一种新的公共艺术形式。
早期艺术与政治
尽管许多人说西凯罗斯的艺术事业经常被政治事业“打断”，但西凯罗斯本人相信这两者错综复杂地交织在一起。 到 1921 年，当西凯罗斯在《美洲生活》（Vida Americana）中撰写宣言时，他已经接触了马克思主义，并在随立宪军旅行时看到了工人和农村穷人的生活。 在《新一代美洲画家和雕塑家的新方向》（A New Direction for the New Generation of American Painters and Sculptors）中，他呼吁“精神更新”，同时恢复古典绘画的优点，同时为这种风格注入承认“现代机器”和“现代机器”的“新价值观”。 “日常生活的当代方面”。 宣言还声称，“建设性精神”对于有意义的艺术至关重要，它超越了单纯的装饰或虚假、幻想的主题。 西凯罗斯希望通过这种风格创造一种连接民族艺术和世界艺术的风格。 在他的作品和写作中，西凯罗斯寻求一种为墨西哥和世界无产阶级人民欢呼的社会现实主义，尽管它试图避免普遍存在的“原始主义”（Primitivism）和“印第安主义”（Indianism）的陈词滥调。
1922 年，西凯罗斯回到墨西哥城，为阿尔瓦罗·奥夫雷贡（ Álvaro Obregón）革命政府担任壁画家。 时任公共教育部长何塞·瓦斯康塞洛斯 (José Vasconcelos) 的使命是通过公共艺术教育大众，并聘请了数十名艺术家和作家来建设现代墨西哥文化。 西凯罗斯、迭戈·里维拉和Jose Clemente Orozco在瓦斯康塞洛斯（José Vasconcelos）的领导下一起工作，瓦斯康塞洛斯委托为墨西哥城的著名建筑绘制壁画，支持壁画运动。 尽管如此，在预备馆工作的艺术家们意识到他们的许多早期作品缺乏他们意识形态中所设想的“公共”性质。 1923 年，西凯罗斯帮助成立了墨西哥革命画家、雕塑家和雕刻家联合会（Syndicate，辛迪加），通过其报纸《砍刀》（El Machete）解决了公众接触艺术的问题。 那一年，西凯罗斯帮助在报纸上撰写了一份“为了世界无产阶级”的宣言。 它提出了“集体”艺术的必要性，它将作为“意识形态宣传”来教育群众并克服资产阶级的个人主义艺术。
不久之后，西凯罗斯在奇科学院的楼梯间创作了他著名的壁画《工人的埋葬》（Burial of a Worker，1923）。 壁画描绘了一群前征服风格的工人在送葬队伍中，他们抬着一口巨大的棺材，上面装饰着锤子和镰刀。 这幅壁画从未完成，并遭到学校学生的破坏，因为他们不同意该作品公开的政治主题。 最终，整幅壁画被继任瓦斯康塞洛斯（ Vasconcelos）的新教育部长粉刷成白色。 由于国家未能兑现承诺的改革，辛迪加对革命政府变得越来越批评。 结果，其成员面临新的威胁，要求削减其艺术和报纸的资金。 辛迪加内部的争执——关于出版《弯刀》还是失去壁画项目的财政支持——导致西凯罗斯走到了组织的最前线，而迭戈·里维拉则离开，以抗议将政治置于艺术之上的决定。 尽管 1925 年被教育部解雇，西凯罗斯仍然深入参与辛迪加和墨西哥共产党的劳工活动，直到 1930 年代初入狱并最终被流放。
在墨西哥生活多年并积极参与激进政治活动后，西凯罗斯于 1932 年前往加利福尼亚州洛杉矶继续他的壁画家职业生涯。 西凯罗斯和他的合作者在一个集体单位工作，使用气笔、喷枪和投影仪等现代设备试验新的绘画技术，绘制了两幅重要的壁画。 第一个作品名为《街头会议》（Street Meeting），是为乔伊纳德艺术学院委托创作的。 它描绘了一群不同种族的工人在工作日的休息时间聆听一位愤怒的劳工煽动者的演讲。 这幅壁画在揭幕后一年内就被冲毁了——原因是天气相关问题，或许还有作品中的共产主义内容。 西凯罗斯在洛杉矶的另一幅重要壁画《热带美洲》（Tropical America），全名《美洲热带：受帝国主义压迫和摧残》（ América Tropical: Oprimida y Destrozada por los Imperialismos，Tropical America: Oppressed and Destroyed by Imperialism），是在《街头会议》揭幕后不久委托绘制的，并将被绘制 在广场艺术中心的外墙上，面向繁忙的奥尔维拉街。 《热带美洲》描绘了拉丁美洲的美帝国主义，这个主题比这部作品的初衷要激进得多。 尽管它受到普遍好评，但有些人认为这是共产主义宣传，导致 1934 年部分覆盖，1938 年全面粉刷。八十年后，盖蒂保护研究所对这幅壁画进行了修复工作。 由于不存在热带美洲的彩色照片，保护人员利用科学分析和最佳实践来了解艺术家对壁画的看法。 2012 年 10 月 9 日，在其成立 80 周年之际，它向公众开放。附近开设的美洲热带解说中心 (América Tropical Interpretive Center) 致力于纪念大卫·阿尔法罗·西凯罗斯 (David Alfaro Siqueiros) 的一生和遗产。
艺术生涯
20 世纪 30 年代初期，包括在莱坎伯里监狱（Lecumberri Prison）期间，西凯罗斯创作了一系列政治主题的版画，其中许多在美国展出。 他的石版画《头像》（head）曾在 1930 年纽约德尔菲工作室举办的“墨西哥艺术家和墨西哥学派艺术家”展览中展出。 1932年，他在格雷罗州塔斯科的西班牙赌场画廊举办了题为“纠正墨西哥壁画”的展览和会议。 不久之后，他前往纽约，参加了维赫画廊（Weyhe Gallery）的“墨西哥平面艺术”展览。 同样是在 1932 年，内尔伯特·乔伊纳德 (Nelbert Chouinard) 邀请西凯罗斯 (Siqueiros) 到洛杉矶举办壁画工作坊。 正是在这个时候，他与一群学生于 1932 年在洛杉矶奥尔维拉街的意大利大厅完成了《热带美洲》。 在外墙上绘制壁画——路人和有意的观众都可以看到——迫使西凯罗斯重新考虑他作为壁画家的方法。 他希望这个形象——一名印第安苦工被美洲的压迫者钉在十字架上——能够从多个角度被理解。 他意识到壁画“必须符合观众的正常通过”，而不仅仅是建造“放大的架上绘画”。 最终，西凯罗斯开发了一种壁画技术，包括用电动投影仪在墙上描画人物，拍摄早期的墙壁草图以改善视角，以及新的油漆、喷枪和其他工具来适应现代建筑的表面和室外条件。 同年，他因政治活动而被无礼地驱逐出美国。
1936年回到纽约，他作为主宾出席了在瑞吉斯画廊（St. Regis gallery）举行的“当代艺术”展览。 在那里，他还举办了一个政治艺术研讨会，为 1936 年和平大罢工和五一节游行做准备。 年轻的杰克逊·波洛克参加了研讨会并帮助为游行建造花车。 事实上，西凯罗斯被认为向波洛克教授了滴注和倒注技术，这些技巧后来促成了他在 1947 年至 1950 年间创作的全面画作，这构成了波洛克最伟大的成就。 除了花车之外，西凯罗斯实验工作室还为美国共产党和纽约其他反法西斯组织制作了各种海报和其他临时作品。 这些短暂的作品具有以不同于壁画的方式接触大众的能力，因为它们可以被机构或画廊之外的广大观众所接触。 西凯罗斯实验工作室只持续了一年多一点，直到 1937 年 4 月西凯罗斯参加西班牙内战为止，但他们的花车却出现在 1936 年和 1937 年曼哈顿服装区五一节游行中。
在 20 世纪 30 年代后期继续创作多部作品，例如《尖叫的回声》和《呜咽者》，这两部作品现藏于纽约现代艺术博物馆。 尽管他前往西班牙用自己的艺术支持西班牙共和国对抗弗朗西斯科·佛朗哥的法西斯势力，但他还是自愿在共和国军队中担任中校并在前线作战直至 1938 年，然后返回墨西哥城。 回国后，西凯罗斯在墨西哥电工协会的楼梯间里与西班牙人何塞普·雷瑙（Josep Renau）和国际造型艺术家团队合作，创作了他最著名的作品之一《资产阶级肖像》，警告资本主义和资本主义的双重敌人——法西斯主义。 最初的壁画画在电力工人工会的楼梯间，使用了相机、蒙太奇照片、喷枪、喷枪、模板和最新的油漆。 它展示了一个巨大的发电机，利用法西斯和资本主义民主国家的反对来产生帝国主义和战争。 一位武装的、勇敢的革命者，来自不知名的阶级或种族，面对着机器，天花板上的蓝天和两侧的电塔显示了无产阶级在技术和工业进步方面的希望。
美国出生的诗人、最终的西班牙内战参与者埃德温·罗尔夫 (Edwin Rolfe) 非常崇拜西凯罗斯作为“艺术家和革命家”的“发挥作用的能力”。 他 1934 年的诗《革命者的房间》（Room with Revolutionists）是根据《新大众》（New Masses）编辑、诗人和左派记者约瑟夫·弗里曼（Joseph Freeman，1897-1965 年）与西凯罗斯之间的对话创作的。 其中，西凯罗斯被描述为“一位革命家，一位伟大地区的画家”
企图暗杀列夫·托洛茨基
然而，在这幅壁画于 1940 年完成之前，西凯罗斯被迫躲藏起来，后来因直接参与刺杀列昂·托洛茨基（当时从苏联流亡到墨西哥城）而被流放：
拉萨罗·卡德纳斯（Lázaro Cárdenas）总统在逃离斯大林主义的迫害后给予了莱昂·托洛茨基（Leon Trotsky）和他的妻子娜塔莉亚·塞多娃（Natalia Sedova）政治庇护。 由于安娜·布伦纳（Ana Brenner）向迭戈·里维拉和弗里达·卡洛提出代表他们进行干预的请求，他们得以进入该国。 托洛茨基作为政治避难者抵达墨西哥激怒了苏联的盟友西班牙共和党人，他们向墨西哥战士（其中包括西凯罗斯人）抱怨政府决定接受托洛茨基。
1940 年 5 月 24 日凌晨，领导对托洛茨基位于墨西哥城科约阿坎郊区的房屋的袭击。 （托洛茨基获得卡德纳斯总统的庇护，当时居住在墨西哥。）攻击方由曾在西班牙内战期间在西凯罗斯麾下服役的人员和他工会的矿工组成。 在用机关枪和炸药彻底扫荡房屋后，袭击者撤退了，因为他们相信没有人能在袭击中幸存。 他们错了。 托洛茨基没有受伤，一直活到八月，当时他被刺客挥舞的鹤嘴锄杀死。
托洛茨基 14 岁的孙子被枪击，但幸存。 袭击发生后，警方在路上发现了一个浅坟，里面埋着纽约共产党人罗伯特·谢尔顿·哈特 (Robert Sheldon Harte) 的尸体，他的尸体是头部中枪身亡的。 他曾是托洛茨基的保镖之一。 托洛茨基和后来的历史学家对谢尔顿是苏联特工的理论表示怀疑，他渗透到托洛茨基的随从中，通过允许暗杀队进入托洛茨基的住所来协助西凯罗斯的袭击。 西凯罗斯的同事何塞普·雷瑙（Josep Renau）完成了中小企业壁画，将发电机改造成一台将工人的血液转化为硬币的机器。
警方在首都郊区的一处据称由安杰莉卡（Angelica）和路易斯·阿雷纳尔（Luis Arenal，分别是西凯罗斯的妻子和姐夫）租用的房产中找到了西凯罗斯。 西凯罗斯逃到瓜达拉哈拉（Guadalajara），躲在老朋友何塞·瓜达卢佩·祖诺（José Guadalupe Zuno）的家里，并从那里搬到了山城霍斯蒂帕基略（Hostotipaquillo）。 他与安吉莉亚·阿雷纳尔（Angélia Arenal）一起，伪装成农民，化名为马卡里奥·惠扎尔（Macario Huízar）。 哈利斯科州警方逮捕了西凯罗斯，并将他带回墨西哥城。 他在莱坎伯里预防监狱（Lecumberri Preventive Prison）被正式处理并被宣布为囚犯。 西凯罗斯被指控谋杀未遂、犯罪团伙、不当使用制服、篡夺职务、闯入、开枪和抢劫。
尽管西凯罗斯参与了这些活动，但他从未受到审判，并被允许离开该国，在智利诗人巴勃罗·聂鲁达（ Pablo Neruda）的安排下到智利画一幅壁画。 在奇廉镇的一所学校图书馆里，他组织了一个艺术家团队绘制了一幅壁画，将《侵略者之死》（Death to the Invader）中墨西哥和智利的英雄人物结合起来。
希望重访美国，为反法西斯斗争作出贡献，被拒绝入境后，他前往古巴，画了三幅壁画：《古巴种族平等和博爱的寓言》（Allegory of Racial Equality and Fraternity in Cuba）、《民主的新一天》（New Day of the Democracies）和《美国的两座山、马蒂和林肯》 （Two Mountains of America, Marti and Lincoln）。”
晚年生活及作品
1948年，西凯罗斯受邀在圣米格尔·阿连德（San Miguel Allende）的一所艺术学院教授壁画课程。 尽管他被禁止进入美国，但大多数学生都是受雇在他手下学习的美国大兵。 为了实践他通过与一位大师艺术家合作进行壁画项目来学习艺术的想法，他计划在一座殖民地建筑中绘制一幅壁画，以表彰墨西哥独立斗争领导人之一米格尔·阿连德的遗产。 由于针对艺术学院所有者的法律程序，这幅壁画从未完成。 根据这段经历，他后来写了一本名为《如何画壁画》（Como se pinta un mural）的书。
1950年，西凯罗斯与Jose Clemente Orozco、迭戈·里维拉和鲁菲诺·塔马约一起参加了第25届威尼斯双年展的墨西哥首次展览，并获得了所有参展商的二等奖，这承认了墨西哥艺术的国际地位。 然而到了 20 世纪 50 年代，西凯罗斯又开始接受来自他认为是“进步”的墨西哥国家的委托，而不是为画廊或私人赞助人绘画。 1952年，他在墨西哥城的墨西哥国立自治大学创作了一幅名为《人民对大学，大学对人民》（The People to the University, the University to the People）的户外壁画，它是壁画、浅浮雕和意大利马赛克的结合。 1957 年，他开始为墨西哥城查普尔特佩克城堡 4,500 平方英尺（420 平方米）的政府委员会工作； 《从波菲里奥·迪亚斯的独裁到革命》（Del porfirismo a la Revolución，From the Dictatorship of Porfirio Diaz to the Revolution，The Revolution Against the Porfirian Dictatorship）是他迄今为止最大的壁画。
在墨西哥城德拉拉扎医院的大厅里，他利用新材料和新技术创作了一幅革命性的多角度壁画，《为了所有墨西哥人的社会福利》（For the Social Welfare of all Mexicans）。 在理工学院大厅的一块凹形铝板上画了《人类是技术的主人而不是技术的奴隶》（Man the Master and Not the Slave of Technology）之后，他在环绕癌症中心大厅的面板上画了《为科学战胜癌症的未来的道歉》（The Apology for the Future Victory of Science over Cancer）。
然而，在本世纪末，他直言不讳的共产主义观点使他与政府疏远了。 在政府的压力下，委托在墨西哥剧院绘制壁画的国家演员协会暂停了他在豪尔赫·内格雷特剧院的《墨西哥戏剧史》（The History of Theater in Mexico）的创作，并于 1958 年起诉他违反合同。
西凯罗斯最终因公开批评墨西哥总统阿道夫·洛佩斯·马特奥斯（Adolfo López Mateos）并领导抗议逮捕罢工工人和教师而于 1960 年被捕，尽管众所周知这些指控是虚假的。 无数的抗议活动随之而来，甚至包括1961年《纽约时报》上著名艺术家和作家的呼吁广告。受到不公正的监禁，西凯罗斯继续作画，他的作品继续畅销。 在那次逗留期间，他为曼努埃尔·苏亚雷斯·苏亚雷斯 (Manuel Suarez y Suarez) 拥有的德拉塞尔瓦赌场酒店 (Hotel Casino de la Selva) 的装饰项目绘制了大量草图。 在国际社会向墨西哥当局施加压力后，西凯罗斯最终于 1964 年春天被赦免并释放。他立即恢复了在演员联盟和查普尔特佩克城堡暂停的壁画创作。
当计划为库埃纳瓦卡（Cuernavaca）德拉塞尔瓦酒店（Hotel de la Selva ）设计的壁画搬到墨西哥城并扩建时，他组建了一支由国内和国际艺术家组成的团队，在库埃纳瓦卡的工作室里制作面板。 这个项目是他最后的一幅大型壁画，是有史以来最大的壁画，是一个建筑结合的一体化结构，其中建筑被设计成壁画，有壁画和彩塑。 其外部被称为西凯罗斯综合文化中心（Polyforum Siqueiros），由 12 块雕塑和绘画组成，而内部的墙壁和天花板则覆盖着《人类在地球上和走向宇宙的征程》（The March of Humanity on Earth and Toward the Cosmos）。 经过多年的延期和拖延后，这幅壁画于 1971 年完成，它打破了之前的一些风格规定，哪怕只是因为其复杂的信息。 西凯罗斯以创作易于公众（尤其是下层阶级）阅读的艺术而闻名，但《进行曲》（The March ）中的信息却更难以解读，尽管它似乎融合了人类进步的两种愿景，一种是国际性的，一种是基于墨西哥传统的。 这幅壁画放置在一家豪华酒店，并由其百万富翁老板委托制作，似乎也挑战了西凯罗斯的反资本主义意识形态。
全球政策
他是召开世界宪法起草大会协议的签署人之一。 结果，人类历史上第一次召开了世界制宪会议，起草并通过了地球联邦宪法。
死亡
1974 年 1 月 6 日，西凯罗斯在莫雷洛斯州库埃纳瓦卡去世，安吉丽卡·阿雷纳尔·巴斯塔 (Angélica Arenal Bastar) 陪伴着他，后者自西班牙内战以来一直是他的伴侣。 他的遗体被埋葬在墨西哥城的名人圆形大厅。 在他去世前几天，他将自己在波兰科的房子捐赠给了墨西哥政府。自1969年起，它被用作公共艺术室和壁画创作博物馆。
风格
作为一名壁画家和艺术家，西凯罗斯认为艺术应该是公共的、教育性的和意识形态的。 他主要画壁画和其他革命肖像——革命的目标、过去以及当前工人阶级所受的压迫。 因为他描绘的是人类为克服独裁主义和资本主义统治而斗争的故事，所以他理想地描绘了参与这场斗争的普通人。 尽管他的作品有时会包含墨西哥历史和神话中的风景或人物，但这些元素通常只是一个或多个革命英雄故事的附属物（有几幅作品描绘了革命“群众”，例如查普尔特佩克的壁画）。
他对人体形态的兴趣是在墨西哥城的学院发展起来的。 他对身体、肌肉和关节的角度的强调，可以在他整个职业生涯中对坚强的革命身体的描绘中看到。 此外，许多作品，尤其是 20 世纪 30 年代的作品，都以双手为特色，这可以被解读为无产阶级通过工作获得力量的另一个英雄象征：他在监狱中的《自画像》（El Coronelazo，1945 年，墨西哥城现代艺术博物馆）， 《我们现在的形象》（Our Present Image，1947 年，墨西哥现代艺术博物馆）、《新民主主义》（New Democracy，1944 年，墨西哥城美术宫），甚至还有他关于工人阶级女性的系列作品，例如《哭泣》（The Sob）。
大卫·阿尔法罗·西凯罗斯作品收藏于：
